
亦作“ 邪婬 ”。1.邪6*恶纵逸。《史记·夏本纪》:“毋教邪淫奇谋。” 宋 苏辙 《进策·民政上》:“盖天下之民邪淫不法纷乱而至於不可告语者,非今世而然也。” 清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》:“奏扬敦厚 羲 农 俗,荡涤邪淫 郑 卫 音。”
(2).奸6*淫;下流的行为。《大乘起信论》:“云何修戒门?所谓在家菩萨,当离杀生、偷盗、邪婬、妄言。”《初刻拍案惊奇》卷三二:“ 铁生 就礼拜 卧师 为师父,受了五戒,戒了邪淫。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》二:“ 三爷 卖完了关子,便用着邪淫的眼睛,挤溜骨碌地眨摩着捡铺子的小媳妇和大姑娘。”
(3).中医指致病的因素,即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气。 明 刘基 《郁离子·瞽聩》:“是故君子之修慝辨惑,如良医之治疾也,鍼其膏肓,絶其根源,然后邪淫不生。”
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“邪淫”是汉语中的复合词,其核心含义可从词源和权威词典解释两个层面解析:
一、词源构成 “邪”本义为“不正当、偏斜”,《说文解字》释为“琅邪郡”;“淫”原指“雨水过量”,《说文解字》注“侵淫随理也”,后引申为过度、放纵。二字组合后,“邪淫”构成并列式复合词,强调“非正当的过度行为”这一核心语义。
二、现代词典释义
基本义项:指违反社会道德规范的性行为。根据《现代汉语规范词典》(第3版),该词特指“不正当的男女关系”,如法律条文中的“禁止卖淫嫖娼”即属此范畴。
引申含义:在宗教典籍中扩展为“一切贪欲放纵的行为”,《汉语大词典》收录其佛教释义为“眼、耳、鼻、舌、身、意六根产生的贪欲”,如《楞严经》所述“摄心为戒,因戒生定,因定发慧”即含对治邪淫之意。
三、语境应用差异 在法律语境中多指具体违法行为(如《刑法》第三百零一条),而在哲学典籍中则涵盖更广泛的精神约束概念。这种语义分化体现了汉语词汇在不同领域的具体化发展特征。
“邪淫”是一个多维度概念,其含义在不同语境下有所差异,主要涵盖社会伦理、宗教戒律及中医理论等领域。以下是综合解释:
伦理与宗教层面
佛教认为邪淫指不符合道德规范的性行为,尤其是“非合法夫妻关系”,包括婚外情、嫖娼、未婚同居、一夜情、手淫、同性恋等。其核心特征是违反社会道德或法律认可的两性关系,属于佛教“五戒”之一。
中医理论
指致病的外邪“六淫”,即风、寒、暑、湿、燥、火六种邪气,扰乱人体正常生理功能。
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