登上屋頂。《禮記·禮運》：“升屋而號，告曰，臯某復。” 漢 王充 《論衡·明雩》：“升屋之危，以衣招復。”《南史·江泌傳》：“ 泌 少貧，晝日斫屧為業，夜讀書隨月光，光斜則握卷升屋，睡極堕地則更登。” 清 錢謙益 《桂殤》詩之九：“閣筆栖牀留入冢，把書升屋與招魂。”
“升屋”是漢語中較為罕見的古語詞，其核心含義指“登上屋頂”，多用于特定文化場景。據《漢語大詞典》記載，“升屋”本義為“登上房頂”，後衍生出與古代招魂儀式相關的特殊用法。來源：《漢語大詞典》
從文化淵源看，“升屋”典出《禮記·喪大記》，其中記載“複者升屋，北面招以衣”，描述古代喪禮中招魂者登上屋頂，手持逝者衣物呼喚魂魄回歸的儀式行為。此儀式被稱為“複禮”，是周代喪葬文化的重要組成部分。來源：《禮記正義》
在語言學層面，“升”取“由低處向高處移動”之義（《說文解字》釋“升，十龠也。從鬥，象形”），而“屋”指代房屋或屋頂（《爾雅·釋宮》注“屋，舍也”）。二字組合後，既保留字面登高之意，又承載了特定文化符號意義。來源：《說文解字》《爾雅注疏》
現代使用中，該詞偶見于文史研究領域，如描述“楚人升屋招魂”（《荊楚歲時記》研究）等傳統習俗考據，或借喻追尋失落事物時的執着狀态。來源：《荊楚歲時記校注》
“升屋”是一個漢語詞彙，其核心含義是登上屋頂，常用于古代文獻或特定儀式場景中。以下是詳細解釋和用法分析：
招魂儀式
古代招魂儀式中，人們會通過“升屋”來呼喚亡者靈魂。如《論衡·明雩》記載“升屋之危，以衣招復”，即登上高處揮動衣物招魂。
生活場景
《南史·江泌傳》描述江泌因家貧，借月光讀書時“握卷升屋”，待月光偏移後爬上屋頂繼續學習，後因困倦跌落又再登高。
現代漢語中，“升屋”多作為曆史詞彙出現，常見于古文解析或特定比喻（如形容努力提升自我）。但需注意，其比喻義“地位晉升”未被權威古籍直接記載，可能為後人引申。
如需進一步了解古籍原文或具體典故，可參考《禮記》《南史》等文獻。
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