
拒绝。距,通"拒"。
从汉语词典角度解析,“距絶”是“拒绝”的古代通假形式,其核心含义为“抗拒、断绝”,具有明确的古汉语词源依据和文献用例支撑。以下是详细解释:
《说文解字》释“距”为“鸡距”,本指鸡爪后突出如趾的尖骨,引申为“抵御”。段玉裁注:“距,古书多假为‘拒’。”如《诗经·大雅·皇矣》「敢距大邦」即「敢拒大邦」。
《说文》:「絶,断丝也」,本义为截断丝线,后泛指断绝关系或事物连续性,如《史记·孔子世家》「絶粮于陈」。
距絶 = 抗拒 + 断绝 → 彻底拒绝
《后汉书·窦融传》:「融等距絶之,而独欲承奉建武。」指窦融集团拒绝割据势力,选择归附光武帝。
《朱子语类》卷十三:「须是距絶邪说,方得心正。」强调通过抵制错误言论保持思想纯正。
现代汉语中“距絶”已被“拒绝”取代,但古语形式仍见于典籍研究。其语义内核(主动切断+态度坚决)延续至现代“拒绝”一词,如《现代汉语词典》释「拒绝」为「不接受(请求、意见或赠礼)」。
权威参考来源:
“距絶”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下层面解析:
“距絶”即“拒绝”,其中“距”通“拒”,表示抗拒、不接受;“絶”通“绝”,意为断绝。该词强调主动推辞或抵制某事物。
通假关系
文献例证
部分现代词典(如查字典)提出“距绝”可引申为“关系疏远”,但此用法较少见于古籍,可能是基于字面义的扩展解读。
建议在古籍阅读或文言文翻译时优先采用“拒绝”释义,若需现代引申义需明确标注语境。
宝香罢逐笔墨之林缠头客传感出付绰削此地次长定弦动变恩临发蜡番案悱亹赙赐覆宗灭祀干家槁衲黑晕浣花翁笏头带揭老底舅父辑着控遏阑珊理纳柳笛露布盲瞀内务部趴趴凳平注乞期旗星戚言仁参入眠若不胜衣骚兴山床伤恫神怀絁布柿花市粜刷鍊枢光阘顿恬裕铁木王冕文渊阁狭促械器洗颈就戮謑落洗目辛楚