供祭祀用的牺牲和玉器。《左传·昭公十八年》：“ 郑国 有灾， 晋 君、大夫不敢寧居，卜筮走望，不爱牲玉。”《国语·鲁语上》：“余不爱衣食於民，不爱牲玉於神。” 韦昭 注：“牲，牺牲；玉，珪璧，所以祭祀也。” 唐 李白 《为宋中丞祭九江文》：“牲玉有礼，祀典无亏。” 王琦 注：“玉，告神时荐於座之玉器，与牲币俱陈者。” 康有为 《大同书》甲部第二章：“望走羣祀，歌舞牲玉，神巫则肥，农夫则酷。”
“牲玉”一词的含义主要与古代祭祀活动相关，以下是详细解释：
基本释义
“牲玉”指古代祭祀时使用的牺牲（牲畜）和玉器的组合。其中“牲”特指用于献祭的牛羊等牲畜，“玉”则代表祭祀礼仪中使用的珪璧等玉制礼器。
文献出处与用法
该词常见于古代典籍，例如：
文化内涵
牲玉是祭祀仪式的核心物品，象征古人对神灵的敬畏与诚意。祭祀时需按礼制陈列牲玉，以示虔诚，如唐代李白《为宋中丞祭九江文》提到：“牲玉有礼，祀典无亏。”
现代延伸
部分资料将“牲玉”引申为对珍贵事物或人物的珍视（如），但此用法缺乏广泛文献支撑，建议以祭祀本义为主。
该词主要用于描述古代祭祀礼仪中的具体物品，强调其在宗教和社会活动中的重要性。若需进一步考证，可查阅《左传》《国语》等典籍原文。
牲玉是一个汉字词语，意指献给神明的玉器。在古代中国，作为一种珍贵的贡品，牲玉常被用作祭祀场合的礼品。此外，牲玉也可以泛指献给神祗的其他贵重物品。
根据汉字的结构，牲玉由“牛”部和“玉”部组成。其中，“牛”为左边的部首，表明该字与牛相关；“玉”为右边的部首，表示与玉石有关。
牲玉的笔画数为10画。其中，牛部为5画，“玉”部为5画。
牲玉这个词的来源可以追溯到古代中国的宗教信仰和祭祀活动。在古代，人们认为牛是一种神圣的动物，而玉则被视为吉祥、美好的象征。因此，将牲玉作为祭祀神明的贡品是人们对神灵的诚敬和敬畏。
在繁体字中，牲玉的写法与简体字相同，没有区别。
在古代，汉字的写法存在着一些变体。而对于牲玉这个词来说，并没有显著的古时候写法变化。
1. 在古代的祭祀仪式上，供奉牲玉是一种常见的礼仪。
2. 他特意制作了一块精美的牲玉，以表达对神明的虔诚。
1. 牲牷：指牛羊等牲畜。
2. 玉石：指玉的矿石或加工后的玉器。
献祭：意为为神明或祖先举行祭祀仪式，其中献上祭品。
撤香：指停止祭祀或取下供品等意思。
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