绳墨之言的意思、绳墨之言的详细解释

绳墨之言的解释

可作为准绳、合乎道德圣智的言论。

绳墨的解释 ∶木工打直线的墨线吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿不中绳墨。;;《庄子;逍遥游》韩子引绳墨,切事情,明是非。;;《史记;老子韩非列传》 ∶比喻规矩或法度颇循绳墨详细解释.木工画直线用的工具。《礼记·经
言的解释言 á 讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（恘）（一说就说到点子上）。说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。汉语的字：五言诗。七言绝句。洋洋万言。语助词，无义：

“绳墨之言”是汉语中的典故意象，本义指木工用绳墨在木料上弹画直线以取直，引申为合乎规范、准则的言论或主张。该词最早可追溯至《荀子·儒效》中“礼者，人主之所以为群臣寸尺寻丈检式也，人伦尽矣”的表述，其中“检式”即绳墨之意，强调社会规范的重要性。

从词源结构看，“绳墨”作为并列式复合词，《说文解字》释“绳”为“索也”，“墨”为“书墨也”，二者组合后形成工匠测量工具的代称。这种工具属性在《庄子·逍遥游》“吾有大树，人谓之樗，其大本臃肿而不中绳墨”的记载中，已显现出由具体工具向抽象准则的语义迁移。

现代权威辞书《汉语大词典》将其定义为“法度；规矩”，收录在第七卷第1286页。中国社会科学院语言研究所编著的《现代汉语词典》（第7版）第1167页，则将“绳墨”标注为书面语，释义包含“比喻规矩或法度”的义项，并注明其多用于正式场合或学术论述。

在语义演变方面，该词经历了“工匠工具→礼法规范→理性准则”的三层递进。如《文心雕龙·史传》评司马迁“实录无隐之旨，博雅弘辩之才”时，即以“不离绳墨”评价其历史书写的客观性，展现出词义向学术规范领域的拓展。

“绳墨之言”是一个汉语成语，以下是其详细解释：

指可作为准绳、合乎道德圣智的言论，比喻符合法律、规矩或礼法的言论。
“绳墨”原指木工打直线的工具（墨线），引申为准则或法度，“绳墨之言”即强调言论的规范性和权威性。

原始出处
源自《庄子·人间世》：“未达人心，而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也。”
庄子通过这句话说明：若未了解他人心理，强行用仁义规范劝诫暴君，反而会被视为利用他人之恶彰显自身美德，招致灾祸。
引申含义
成语隐含“言论需符合情境与对象接受度”的警示，强调规范言论的适用性。

使用此成语时需注意语境，避免在不适宜的情境下强行套用规范，否则可能适得其反（如庄子原文的警示）。