佛教以为“子以三因缘生：一者，父母先世负子钱；二者，子先世负父母钱；三者，怨家来作子”。凡是子生百日、千日便死，便是怨家来讨前生未了之债。见《阿含口解十二因缘经》。俗因称夭殇的儿女为“讨债鬼”。亦用于咒骂劣子或图财沾利的无赖之徒。《儒林外史》第四三回：“大爷道：‘六哥，你就是个讨债鬼，缠死了人！’”《二十年目睹之怪现状》第三二回：“所以越空越大，慢慢的闹得那水鸥小榭的门口，除了往来的冠盖之外，又多添了一班讨债鬼。” 王西彦 《黄昏》：“‘你孽障！’她几乎要捶击他了，‘你不死的孽障！你不死的讨债鬼！’”
“讨债鬼”是一个具有宗教和民俗色彩的词汇，其含义可从以下角度综合解析：
该词源于佛教经典《阿含口解十二因缘经》，认为子女与父母的因缘分为三类：父母前世欠子女债、子女前世欠父母债、或冤家转世为子女。若子女出生后百日或千日内夭折，则被视为“讨债鬼”，即前世未了的债务通过早夭形式被追讨。
在蒲松龄《聊斋志异》中，存在类似“讨债鬼”母题的故事，通过文学形式强化了这一概念的因果轮回色彩。现代语境中，该词偶尔被引申为“坚决追讨债务者”，但此用法较传统含义更为边缘化。
该词汇反映了传统社会对亲子关系的矛盾认知：既包含对血缘亲情的珍视，又隐含着对家庭经济负担与情感消耗的无奈，具有“以债喻情”的隐喻特征。
《讨债鬼》是一个成语，用来形容以极端、迫切的方式追讨债务的人。这个词通常用来形容那些采取激烈行动，甚至使用不正当手段来追讨债务的人。
讨债鬼的拆分部首是讠、贝、鬼，分别代表“言语”、“贝帛”、“神鬼”。
讨债鬼的总笔画数为19画。
《讨债鬼》这个词来源于中国民间故事和文化传统。在人们追讨债务中，有些人采取了极端的行为，甚至变得像鬼一样可怕，因此被形容为“讨债鬼”。
《讨债鬼》的繁体写法为「討債鬼」。
在古时候，「讨债鬼」的写法可能会有一些变化，比如使用「討債鬼」或「討債魔」等。
1. 他像个讨债鬼一样来催讨债务。
2. 这个人变得狠毒凶狠，完全变成了讨债鬼。
1. 讨债：指追讨债务。
2. 讨债者：指以激烈方式追讨债务的人。
3. 债主：指债务的所有者。
4. 债务：指欠债的责任或义务。
1. 讨债魔：与讨债鬼意思相同，指以激烈方式追讨债务的人。
目前并没有针对《讨债鬼》的明确反义词。
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