謂祭祀、宴會登堂時演奏樂歌。《儀禮·燕禮》：“升歌《鹿鳴》，下管《新宮》，笙入三成。”《禮記·鄉飲酒義》：“工入，升歌三終，主人獻之。” 孔穎達 疏：“升堂歌《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》，每一篇而一終也。” 南朝 宋 謝莊 《登歌》：“《肆夏》戒敬，升歌發德。” 宋 郭茂倩 《樂府詩集·雜歌謠辭序》：“ 梁元帝 《纂要》曰：‘堂上奏樂而歌曰登歌，亦曰升歌。’”
升歌是古代中國禮儀活動中重要的奏樂環節，特指在祭祀、宴飨等正式典禮開始時，樂工登堂而歌的儀式。其核心含義與流程如下：
儀式定位與流程
升歌屬于“正樂”的起始部分，通常在迎賓、獻酬等禮節後進行。樂工（包括歌者與器樂演奏者）由台階升登堂上，面朝主賓方向演唱《詩經》中的雅樂篇章，如《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》等，象征典禮進入莊重階段。此環節需嚴格遵循禮制，樂工人數、站位均有規定。
功能與文化内涵
升歌旨在通過音樂傳遞德義、營造肅穆氛圍。《禮記·郊特牲》載“歌者在上，匏竹在下，貴人聲也”，突顯人聲歌唱在禮樂中的核心地位。其歌詞多含頌德、教化之意，如《鹿鳴》表達君臣和諧，體現禮樂“通倫理”的社會功能。
曆史文獻依據
《儀禮·燕禮》詳載升歌流程：“工歌《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》”，鄭玄注“升歌，樂工升堂奏樂”。清代江永《禮書綱目》進一步闡釋升歌為“堂上之樂”，與“笙奏”“間歌”等環節構成完整禮樂體系。
現代學術解讀
當代研究指出，升歌是周代禮樂制度的縮影，通過儀式化的音樂展演強化等級秩序與文化認同。其“登堂而歌”的形式，象征音樂從世俗邁向神聖空間，具有溝通人神的宗教意涵（參考：彭林《中國古代禮儀文明》）。
來源說明
本文釋義綜合《漢語大詞典》《儀禮》《禮記》等典籍定義，并援引古代注疏及現代禮樂研究，具體文獻可參考：
關于“升歌”的詳細解釋如下：
“升歌”指古代祭祀或宴會時，登堂演奏的樂歌，是一種禮儀性音樂形式。該詞最早見于《儀禮》《禮記》等典籍，具有明确的儀式屬性。
禮儀場景：
功能意義：
升歌不僅是音樂表演，更承載道德教化功能。如南朝謝莊《登歌》中“升歌發德”，強調通過樂歌傳遞德行。
部分文獻（如）提到“升歌”引申為“高聲歌唱”，可能與民間傳說或文化演變相關，但核心含義仍以古代禮儀場景為主。
如需進一步了解具體曲目或典籍原文，可參考《儀禮》《禮記》等文獻，或查看搜索來源中的高權威性網頁（如、）。
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