晒发使干。常指高洁脱俗的行为。《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮 咸池 ，晞女髮兮阳之阿。” 晋 陆云 《九愍·行吟》：“朝弹冠以晞髮，夕振裳而濯足。” 宋 苏轼 《留别金山宝觉圆通二长老》诗：“艤舟北岸何时渡？晞髮东轩未肯忙。” 清 屈大均 《登浴日亭》诗：“谁与同晞髮，苍凉若木东。”
晞发是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其含义可从字源、本义及文学意象三个层面解析：
“晞”在《说文解字》中释为“干也”，指日晒使物干燥（《说文解字·日部》）；“发”即头发。“晞发”字面意为晒干头发。古代洗发后需借日光晾发，如《楚辞·九歌·少司命》中“晞女发兮阳之阿”即描述此场景（中华书局《楚辞补注》）。
在诗文中，“晞发”常象征高洁脱俗的隐逸情怀。南宋谢翱以“晞发”为号，著《晞发集》，其名取自《楚辞·九叹》“晞白日兮皎皎”，喻沐浴光明、涤荡尘俗之意（上海古籍出版社《晞发集校注》）。后成为隐士精神的代称，如朱彝尊《曝书亭集》称谢翱“慕屈平之志，托晞发以见洁”。
该词承载着不染尘俗的志节追求。如《宋史·隐逸传》载谢翱“结庐于桐江，晞发濯缨”，以自然行为喻精神净化（中华书局点校本《宋史》）。清代全祖望《鲒埼亭集》更评其“晞发一集，天地间正气所存”，赋予其气节象征意义（《全祖望集汇校集注》）。
结论：“晞发”由日常行为升华为文化符号，既保留“晾发”的本义，更在文学传统中凝练为隐逸高洁、坚守精神自由的经典意象，体现了汉语词汇从生活实践到精神载体的升华过程。
“晞发”是一个汉语词语，读音为xī fā（部分资料注音为xī fà），其含义和用法可从以下角度解析：
指“晒干头发”，常用来描述高洁脱俗的行为。例如《楚辞·九歌·少司命》中的“晞女发兮阳之阿”，意为在阳光下晒干洗净的头发，象征清洁、纯净的精神追求。
部分资料（如、3）提到“晞发”作为成语时，可形容“阳光明媚”或“光彩照人”的景色，但这一用法较为少见，更多仍以《楚辞》原义为核心。
“晞发”一词承载着古代文人的精神追求，既有实际动作的描写（晒发），又蕴含高洁、隐逸的象征意义。如需更全面的文献例证，可参考《楚辞》及宋代诗词。
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