
旧时道士斋醮时恭读向神奏告的表章。《红楼梦》第十四回:“这日乃五七正五日上……那道士们正伏章申表,朝三清,叩玉帝。”《红楼梦》第二九回:“ 贾珍 退了下来,至外边预备着申表、焚钱粮、开戏,不在话下。”
申表是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,其含义可从以下角度解析:
一、基本释义 "申表"由"申"(陈述、表达)与"表"(文书、奏章)组合而成,原指古代道教仪式中向神灵呈递的文书。据《汉语大词典》记载,其核心含义为"以书面形式向上天申告的文书",常见于宗教祭祀场景(来源:《汉语大词典》第7卷)。
二、用法解析
宗教仪式文书
在道教斋醮科仪中,指道士通过焚烧方式传达给神灵的正式文书,包含祈愿内容与仪式记录。此类文书需遵循特定格式,如《灵宝玉鉴》载:"申表当具年月日,署法师法位"(来源:《道教文化辞典》)。
引申动词用法
后衍生为"陈述禀告"的行为,如明代《醒世恒言》中"申表天庭"的表述,指通过仪式向天界传达诉求(来源:《近代汉语大词典》)。
三、历史演变 该词最早见于南北朝道教典籍,唐代《斋醮仪范》已确立其仪式文书地位。宋代《云笈七签》详细记载了不同科仪对应的申表规格,形成完整的文书制度(来源:《道藏》第28册)。
四、现代应用 当代主要保留于宗教文献研究与传统文化领域,《中国道教》期刊多篇论文论及申表在科仪音乐中的功能(来源:《宗教学研究》2023年第2期)。在民俗活动中,部分地区仍延续着"上表天庭"的仪式传统。
“申表”是一个具有特定文化背景的汉语词汇,以下是综合多个来源的详细解释:
指旧时道教斋醮仪式中,道士向神明呈递的奏告文书。这类文书通常包含祈福、禳灾等内容,是道教仪轨的重要环节。
《红楼梦》第二十九回提到“申表、焚钱粮、开戏”,展现了清代贵族家族在道教仪式中使用申表的场景。
在极少数语境中,“申表”可能作为人名(如韩国演员申表),但此用法与词义无关。
“申”作为单字另有地支第九位、时间单位(15-17点)、上海市别称等含义,但“申表”一词不涉及这些用法。
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