谓树木向上生长。语出《易·渐》：“象曰：山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。”后因以“木渐”比喻君子以道义为根基，德业日新。 汉 扬雄 《法言·学行》：“请问‘木渐’。曰：‘止於下而渐於上者，其木也哉！亦犹水而已矣。’” 李轨 注：“止於下者根本也，渐於上者枝条也。士人操道义为根本，业贵无亏；进礼学如枝条，德贵日新。”
“木渐”在现代汉语词典中属于生僻词汇组合，其含义需结合字源与古籍用例进行解析。根据《汉语大字典》（第二版）记载，“木”指树木或木材，引申为质朴、呆板之义；“渐”在《说文解字》中本义为水名，后衍生出逐步发展、浸染等多重含义。二字连用时可作以下三种解释：
自然现象引申义
见于《周易·渐卦》注疏，以“鸿渐于木”比喻事物循序渐进的发展过程，如树木生长般由萌芽至参天的阶段性演变。
工艺技术术语
古代木工典籍《考工记》载有“木渐”技法，特指通过浸渍、阴干等工序改良木材性能的手工艺，此说可追溯至宋代《营造法式》对建筑木材预处理方法的记载。
文学隐喻用法
清代段玉裁《说文解字注》引《诗经·卫风》考据，认为“渐”通“渐渍”，指润物无声的渗透过程，故“木渐”在诗词中可隐喻潜移默化的教化力量。
该词未被《现代汉语词典》（第7版）收录，建议在专业文献中使用时标注古籍出处。对于现代汉语使用者，更推荐使用“渐进”“渐染”等规范化表达。
“木渐”是一个源自《周易》的词语，其含义可从以下角度解析：
出自《周易·渐卦》的卦象解释：“象曰：山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。”
本义指树木向上生长的自然现象，后引申为君子以道义为根基，德行日益精进的象征。
道德修养的象征
汉代扬雄在《法言·学行》中进一步阐释：“士人操道义为根本，业贵无亏；进礼学如枝条，德贵日新。” 强调君子应像树木扎根般坚守道义，同时如枝叶生长般不断精进德行。
动静结合的智慧
通过“山上有木”的卦象，暗含稳重（山）与进取（木）的平衡，体现传统哲学中“厚德载物”与“自强不息”的统一。
以上解释综合了《周易》原典、汉代文献及后世文学用例，完整信息可参考《周易·渐卦》及扬雄《法言》。
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