(1).谓拜谢厚命。命，吊问之辞。《左传·庄公十一年》：“秋， 宋 大水。公使弔焉，曰：‘天作淫雨，害於粢盛，若之何不弔？’对曰：‘孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱。’” 杜预 注：“谢辱厚命。”
(2).受命。多指拜官任职。 唐 岑参 《送颜平原》诗：“吾兄镇 河 朔，拜命宣皇猷。” 宋 王安石 《贺庆州杜待制启》：“伏审拜命宸章，作藩侯閫。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“故拜命仅期月，即託疾引去矣。”
“拜命”是汉语中具有历史厚重感的复合动词，其核心含义为“受命任职”，承载着古代职官文化与礼仪制度。据《汉语大词典》释义，“拜”指授予官职或接受任命，“命”即君王的诏令，二字组合后特指官吏正式接受朝廷委任的职务。该词最早见于唐代文献，如柳宗元《为刘同州谢上表》中“拜命无任，战越失图”，生动描绘了受职者诚惶诚恐的心理状态。
在宋代职官体系中，“拜命”成为官员履新仪制的固定用语，《宋史·职官志》记载官员需“具朝服拜命于庭”，通过特定礼仪程序完成职务交接。值得注意的是，《古代汉语词典》特别指出该词隐含双重语义：既包含对皇权的绝对服从，又体现士大夫阶层“以道事君”的政治理想。
现代语境中，“拜命”的使用已突破传统官制范畴，延伸至庄重的受任场景。商务印书馆《现代汉语词典》（第7版）将其释义扩展为“恭敬地接受重要任命”，适用于学术机构、社会组织等领域的职务受任仪式。这种语义演变既保留了古典文化的仪式感，又适应了现代社会组织的运作需求。
“拜命”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，其解释需结合语境具体分析：
拜谢厚命（礼仪性回应）
指在吊唁或慰问场合中，恭敬地回应对方的关切。例如《左传·庄公十一年》记载，宋国遭遇水灾时，宋君以“拜命之辱”回应鲁国的慰问，表达对吊问之辞的谢意。这种用法多用于古代礼仪场景，体现谦逊态度。
受命任职（官职相关）
多指接受朝廷任命或官职。如唐代岑参《送颜平原》中“拜命宣皇猷”，即描述受命传达皇帝旨意；宋代王安石《贺庆州杜待制启》中“拜命宸章”也指接受官职任命。此含义常见于历史文献，强调对上级命令的遵从。
现代引申义（接受命运）
当代口语中可引申为“接受现实安排”，尤其在面对困境时表达无奈或顺从态度。例如“事已至此，只能拜命”。需注意这是非正式用法，与古典含义存在差异。
补充说明：该词在古代文献中常与“辱命”（谦称未完成使命）形成对比，使用时需结合具体语境区分。若需深入考证古典用例，可参考《左传》《陈书》等原始文献。
搬运作用兵尘不宰彩陶文化操作澄序称旨冲心传教士传扬垂手可得瓷仙崔崪大脑皮层叨登雕翎箭动兵董狐直笔膏腴贵游公道合理宫腰馆阁体孤家寡人鹤膝蜂腰体怀化会操火速蹇马交举齎贡进谗衿期积贼昆蚑牢丸利上生利鸾剪覼举鸣磬民民牧群破丢不答黔驴技尽青袜子沁绿取巧图便拭除识微见远锁靠羧酸太史令田灋佻窃铁洛推数外氅为行小牙子写鞚斜倾