束身自好的意思、束身自好的详细解释

束身自好的解释

(1).犹束身自修。明刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》：“纵有真心为国、束身自好者，恐亦孤掌难鸣也。” 严复《原强》：“是道也，欲民之忠爱必由此……欲民各束身自好而争濯磨于善必由此。” 梁启超《新民说》五：“无公德则不能团，虽有无量数束身自好、廉谨良愿之人，仍无以为国也。”

(2).指只顾自己，不管天下大事。章炳麟《驳康有为论革命书》：“其他朝士，入则弹劾权贵，出则搏击豪强，为难能可贵矣；次即束身自好，优游卒岁，以自处於朝隐。”

束身的解释 ∶约束自己,不放纵束身自修 ∶自己捆住自己,比喻归顺束身以受命详细解释.自缚其身。表示归顺。《淮南子·人间训》：“ 卫君之来也，卫国之半曰：‘不若朝於晋。’其半曰：‘不若朝於吴。’然
自好的解释自以为美好。《庄子·天下》：“天下大乱，圣贤不明，道德不一，天下多得一察焉以自好。”《荀子·修身》：“善在身，介然必以自好也。”自爱；自重。《孟子·万章上》：“乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？” 朱熹

"束身自好"是由两个动宾结构组成的成语。其中"束身"指约束自身行为，"自好"指保持自身良好品行。该词最早见于《后汉书·卓茂传》"束身自修，执节淳固"，后经语义演变特指通过严格自律来保持道德操守的行为准则。

从构词法分析："束"本义为捆扎（《说文解字》"束，缚也"），引申为约束；"身"指代个人；"自好"源自《孟子·离娄上》"自爱者人恒爱之"的伦理观念。四字组合形成递进式语义结构，前二字强调行为约束，后二字突出价值追求。

现代汉语词典释义包含三个层面：①行为上自我约束，不随波逐流；②道德上洁身自爱，拒绝同流合污；③价值取向上坚持原则，如《现代汉语规范词典》第3版第1287页所示。典型用法见于评价人物品行，如："他在浊世中束身自好，始终保持知识分子的气节"。

该成语存在三个常见误用情形：与"洁身自好"混用（侧重行为约束而非单纯洁净）、误写为"束身自爱"（改变固定结构）、语境错配（不适用于描述集体行为）。近义词"守身如玉"强调贞洁维度，反义词"同流合污"突出道德堕落。

从语义演变看，明代《四书章句集注》已将其纳入儒家修身范畴，清代《日知录》记载其在士人群体中的广泛使用。现代语言学家王力在《汉语史稿》中指出，该成语承载着中国传统文化中"克己复礼"的道德理想，与西方"自律"概念存在文化认知差异。

“束身自好”是一个汉语成语，其含义和用法可从以下方面综合解析：

如需进一步了解古籍原文或现代用例，可参考《后汉书》或近代学者章炳麟、梁启超的著作。