比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，説而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。” 宋 苏軾 《祭司马君实文》：“退居於 洛 ，四海是仪，化及豚鱼，名闻乳儿。”
“化及豚鱼”是一个源自中国古典文献的成语，其核心含义指道德教化或自然规律的感召力能够遍及微小事物，甚至影响动物世界。从构词法分析，“化”指教化、感化；“及”表示达到、遍及；“豚”为小猪，“鱼”指水生动物，二者合称象征自然界中的普通生物。该成语最早可追溯至《周易·中孚卦》的卦辞“中孚豚鱼吉”，其中“中孚”指内心诚信，古人认为至诚之道可感化豚鱼这类难以驯养的生物，体现天人感应的哲学观。
在《汉语大词典》中，该词条被注解为“德教广被，连禽兽亦受感化”，强调道德力量的普适性。现代语义延伸至形容某种理念或影响力突破人类范畴，对自然环境产生深远作用。如清代学者戴震在《孟子字义疏证》中曾用“化及豚鱼”论证儒家伦理对自然秩序的影响。
从语言学角度看，该成语属于主谓结构复合词，遵循古汉语中“动词+介词+宾语”的典型构式。其演变过程见证了汉语词汇从具体物象到抽象概念的语义升华，现存于《辞源》《古汉语常用字字典》等权威辞书，在《十三经注疏》等典籍中也有详实训诂。
“化及豚鱼”是一个古代成语，其含义和用法可综合多个来源解析如下：
比喻教化普及而深入，强调道德或文化的影响力不仅覆盖广泛，还能渗透到细微之处，甚至感化如豚（猪）、鱼这类象征微贱或无智的生物。
原始出处：
源自《周易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”
此处以“信及豚鱼”为雏形，后演变为“化及豚鱼”，强调教化之力能达至万物。
文学引用：
宋代苏轼在《祭司马君实文》中化用此典：“退居于洛，四海是仪，化及豚鱼，名闻乳儿。”
借以赞颂司马光（君实）的德行影响深远。
部分网络解释（如）提到“豚鱼是小鱼”或“火烧小鱼”的典故，此说法缺乏权威文献支持，可能与原意存在偏差，建议以《周易》及苏轼引用为基准理解。
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