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山臊的意思、山臊的详细解释

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山臊的解释

即山魈。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“﹝正月一日﹞鸡鸣而起,先於庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。”

词语分解

专业解析

山臊是汉语中一个具有神话色彩的词汇,指代古代文献记载的山中精怪。《山海经·西山经》描述其形似猿猴,独足而立,居于竹林中,遇人则会点燃竹子发出爆裂声驱赶它。唐代《神异经》补充其畏惧爆竹声的习性,这一特征被后世融入年兽传说,成为除夕燃竹习俗的起源依据。

从文字构成分析,“山”指代栖息环境,“臊”含“肉”部暗示其类兽形态,《说文解字》释“臊”为腥臭气味,可能与其畏火特性相关。明代《本草纲目》将其归类为“山獭”,记载民间认为其骨可入药的错误认知,侧面反映古代巫医文化特征。

现代《汉语大词典》将其定义为“传说中山林里的独角鬼怪”,《辞海》则强调其作为古代疫鬼象征的文化人类学价值。该词在民俗学研究领域具有标本意义,常被引用论证中国精怪信仰体系的发展脉络。

网络扩展解释

关于“山臊”的详细解释如下:

一、基本含义

山臊是中国古代神话传说中的神兽,又称“山魈”或“山猱”,最早见于《神异经》《荆楚岁时记》等古籍。其形象被描述为“人脸猴身,一足,能说人话,善变化”,常出没于深山,喜食虾蟹。

二、外貌与习性

  1. 形态特征:身高仅一尺余(约30厘米),单足,赤身裸体,面部深红或蓝紫,有皱纹,尾极短。
  2. 行为特点:性不畏人,会偷取人类篝火旁的虾蟹烤食,并盗盐调味。传说遇见山臊可能引发寒热病(疟疾)。

三、民俗关联

古代民间认为山臊是带来疫病的恶鬼,因此衍生出爆竹驱邪的习俗。南朝《荆楚岁时记》记载:“正月一日,鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。”这一传统后来演变为春节燃放鞭炮的习俗。

四、文学与文化

  1. 古籍记载:《国语·鲁语下》称其为“夔”,《神异经》描述其“形貌丑陋,声如人言”。
  2. 现代关联:陕西美食“岐山臊子面”中的“臊”与此词同字,但含义不同,指肉末酱料。

五、辨析说明

需注意区分神话中的“山臊”与现实中的山魈(非洲灵长类动物)。前者是虚构生物,后者是真实存在的狒狒科动物,二者仅名称相似。

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