
即山魈。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“﹝正月一日﹞鸡鸣而起,先於庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。”
关于“山臊”的详细解释如下:
山臊是中国古代神话传说中的神兽,又称“山魈”或“山猱”,最早见于《神异经》《荆楚岁时记》等古籍。其形象被描述为“人脸猴身,一足,能说人话,善变化”,常出没于深山,喜食虾蟹。
古代民间认为山臊是带来疫病的恶鬼,因此衍生出爆竹驱邪的习俗。南朝《荆楚岁时记》记载:“正月一日,鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。”这一传统后来演变为春节燃放鞭炮的习俗。
需注意区分神话中的“山臊”与现实中的山魈(非洲灵长类动物)。前者是虚构生物,后者是真实存在的狒狒科动物,二者仅名称相似。
《山臊》是指山顶上的气味,是泛指山上的气味,尤其是负面的气味。
《山臊》的部首是山(⼭)和⾔(言),总共有17个笔画。
《山臊》一词最早出现在明代杨慎《土司志·大观镇卫指点》一书中。
《山臊》的繁体字为「山臊」。
古代写《山臊》常采用偏旁字「⼗」代替「⼭」,写作「⼗臊」。
他在山顶上闻到了一股刺鼻的山臊味。
山臊味、山臊气。
山臭、山气味。
花香、草地清新。
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