
(1).即 稽胡 。古族名。又称 步落稽 。源于 南匈奴 。 南北朝 时,居今 山西 、 陕西 北部山谷间。《资治通鉴·梁武帝普通六年》:“ 魏 山胡 刘蠡升 反,自称天子,置百官。” 胡三省 注:“ 山胡 ,即 汾州 之 稽胡 。”
(2).鸟名。又名“山呼”、“珊瑚”。 宋 苏轼 《涪州得山胡》诗题自注:“山胡,善鸣,出 黔 中。” 宋 黄庭坚 《青玉案·至宜州次韵上酬七兄》词:“山胡声转,子规言语,正是愁人处。” 邓初民 《我要歌唱》:“可惜我不是一只善于歌唱的山胡鸟。”参见“ 山呼 ”。
山胡是汉语中具有多重含义的词汇,具体释义需结合语境。
古代少数民族称谓
山胡最早见于南北朝至隋唐时期文献,特指中国北方活跃的少数民族群体,属匈奴分支。《北史·西域传》记载,山胡分布于今山西、陕西一带,以游牧为生,曾与中原政权频繁互动。其文化与鲜卑、羯族等存在交融现象。
鸟类别称
在部分方言及古代笔记中,“山胡”亦指代一种山林鸟类。宋代《尔雅翼》提到,山胡鸟羽色艳丽,鸣声清越,多栖息于南方密林,与现代鸟类学中的“赤红山椒鸟”特征吻合。
文学意象延伸
唐宋诗词中,“山胡”偶作自然意象,暗喻隐逸或边塞主题。如唐代诗人王维《陇西行》以“山胡”代指边地风物,烘托苍茫意境。此用法多见于文人借代手法,非固定词义。
参考资料:
“山胡”一词在不同语境中有多重含义,主要可从以下三个方面解释:
指稽胡(又称步落稽),源于南匈奴的分支。南北朝时期主要分布于今山西、陕西北部山谷地带,具有游牧民族特征。据《资治通鉴》记载,北魏时期山胡首领刘蠡升曾自立为天子。这一族群在历史文献中常与中原政权发生冲突,后逐渐融入汉族或其他民族。
指一种名为山呼或珊瑚的鸟,以鸣叫声著称。宋代文人作品中多次提及,如苏轼在《涪州得山胡》诗注中描述其“善鸣,出黔中”,黄庭坚词作中也用其鸣声烘托愁绪。现代作家邓初民曾以“山胡鸟”比喻对歌唱的向往。
作为汉语成语,“山胡”形容粗野、不文明的行为,结合“山野之民”与“胡人”的意象,强调未受教化的野蛮状态。例如:“他的举止如同山胡,毫无礼仪可言。”
补充说明:
如需进一步了解历史细节或文学引用,可查阅《资治通鉴》、苏轼诗集等原始文献。
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