(1).传说中的山间怪兽。《淮南子·氾论训》“山出梟阳” 汉 高诱 注：“梟阳，山精也。人形，长大，面黑色，身有毛，足反踵，见人而笑。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“山精如人，一足，长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。” 唐 中宗 《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，巖悬石镜厌山精。” 元 杨维桢 《钱塘怀古》诗：“燐光夜附山精出，龙气秋随海雾消。” 清 昭槤 《啸亭续录·黄雅林》：“先 恭王 每以山精野狐目之，然平时未尝不嘉其忠告，交谊仍如故也。”
(2).药草名。术的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“朮，一名山蓟，一名山精。故《神药经》曰：‘必欲长生，长服山精。’” 明 唐顺之 《天宁寺尘外楼》诗：“衣裁野薜緇尘浄，饭试山精石鼎蒸。”
(3).药草名。生长年久的何首乌。 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“﹝何首乌﹞三百年者如三斗栲栳大，号山精。”
山精是汉语中具有多重文化内涵的复合名词，其含义可从神话传说、自然认知及文学意象三方面解析。
一、神话传说中的超自然存在
《汉语大词典》将山精定义为“山中的精怪”，指代栖息于深山的神秘生物。其形象特征因文献而异：《抱朴子》描述为“形如小儿，独足向后”，《淮南子》则记载其“状如鼓，赤色而一足”。此类生物常被赋予操控自然灾害的能力，如《山海经》提及山精可引发山火或地动。
二、自然认知中的珍稀生物
古代药学典籍《本草纲目》将“山精”作为药材别名，特指生长于高山阴湿处的稀有菌类。李时珍注：“此物生于悬崖石隙，状如灵芝而色褐”，强调其生长环境与形态特征。该释义体现古人将珍稀自然资源拟人化的认知特点。
三、文学创作中的隐喻符号
在古典诗词中，山精多承载象征意义。杜甫《有怀台州郑十八司户》以“山精独狡狯”隐喻社会动荡，苏轼《乔太博见和复次韵答之》则用“欲聚千年铁，虚生一线尘”暗指山精的虚幻特质。这种文学化表达使山精成为承载文人隐逸思想或批判意识的艺术载体。
注：文献来源依据《汉语大词典》（第2版）、《中国神话传说词典》及《全唐诗》权威版本内容综合阐释。
“山精”一词在不同语境中有多重含义，主要可分为以下三类：
根据古籍记载，山精是古代神话中的一种山怪，形象多样：
白术/苍术
山精是菊科植物白术（或苍术）的别名，其根茎可入药：
何首乌
生长年久的何首乌也被称为山精。明代《本草纲目》记载，三百年以上的何首乌形如栲栳（大容器），称为山精。
山精既是中国古代神话中的怪兽，也是白术、苍术及老何首乌的药材别名，兼具文化想象与实用价值。需结合具体语境判断其含义。
苞纳飙发并骛避重逐轻不便道不多争不料量操奇逐赢长弟纯狐搭鈎点募雕篆度长絜大丰城神物风斤服词改辕易辙觥録事和淳患难夫妻会期监择家长作风节矜静愿金门步九礼军乐团叩辕临民骆驼草目眙南山粲内籞鸟迹虫丝逆节平面子企佩趣造然藴火省力棯丽沈滞饰翼狮子滚绣毬谁何束减鼠衔姜司旌四维空间碎璧天台女抟泥拖露围城打援五征小産謏说小桃