
观测推算天象。 清 章学诚 《文史通义·易教中》:“钦明之为敬也,允塞之为诚也,宪象之为宪也,皆先具其实而后著之名也。”原注:“宪象之宪,作推步解,非宪书之名。”
宪象是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,其含义可从字义分解和典籍引证两方面阐释:
“宪象”指作为典范或法式的表象、象征。其中:
二字组合后,“宪象”强调某种具象化的规范或可效法的显性模式。
东汉郑玄在《周礼注疏·春官宗伯》注解“以仪辨等,则民不越”时提到:“宪象,谓垂典法于象魏也。” 此处“宪象”指将法典条文悬挂于宫门(象魏)公示,使民众观象知法,成为具象化的法律象征。
据《唐六典》记载,唐代于宫阙悬挂律令条文,称为“宪象”,旨在通过可视化形式彰显国家法度,使百官万民“望而识禁”。
在当代语境中,“宪象”可引申为具有规范意义的标志性事物,例如:
参考资料来源:
“宪象”是一个古代汉语词汇,其核心含义与天象观测相关,具体解释如下:
“宪象”指观测、推算天象,主要用于描述古代通过天文现象进行历法推算或占卜的行为。其中“宪”在此处并非指法令,而是“推步”(即天文历法计算)的引申义。
语源依据
该词最早见于清代章学诚《文史通义·易教中》:“钦明之为敬也,允塞之为诚也,宪象之为宪也,皆先具其实而后著之名也。”原注特别强调“宪象之宪,作推步解,非宪书之名”,说明“宪”在此指天文推算。
构成解析
该词多用于古代文献中描述天文历法活动,例如《说文解字序》提到庖牺氏“仰观天象”后“以垂宪象”,暗示通过天象启示创造符号系统(如八卦)。随着语言演变,现代汉语中已较少使用。
“宪象”是古代天文历法领域的专有词汇,强调通过观测和数学推算理解天象规律。如需进一步了解其历史背景,可参考章学诚《文史通义》或《说文解字序》相关章节。
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