上清箓的意思、上清箓的详细解释

上清箓的解释

道教符箓中较为高深的一种。《隋书·经籍志四》：“其受道之法，初受《五千文籙》，次受《三洞籙》，次受《洞玄籙》，次受《上清籙》。” 唐 顾况 《崦里桃花》诗：“老人方授《上清籙》，夜听《步虚》山月寒。” 唐 崔仲容 《戏赠》诗：“如今身佩《上清籙》，莫遣落花霑羽衣。”

词语分解

• 上的解释 上 à 位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。 次序或时间在前的：上古。上卷。 等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 由低处到高处：上山。上车。上升。 去

专业解析

上清箓是道教符箓体系中的一种重要经箓，特指道教上清派传承、使用的箓文。其核心含义与宗教功能可从以下几个方面阐释：

1. 宗教内涵与功能：

   • 通神凭证与职位象征：上清箓被视为道士获得上清派神灵认可、沟通仙真、役使神吏的凭证。受箓意味着被纳入上清派的神职体系，获得相应的道位（如“上清某箓弟子”），标志着在道教神权秩序中的地位和权限。箓文中通常包含所隶属仙官的名号、职责及可召请的神将吏兵名录。
   • 修真法门与护身保障：箓不仅是身份象征，更被视为重要的修炼法门。佩带或存思箓文被认为能助道士通真达灵、感悟道法、炼养身心，同时具有驱邪避祸、护佑平安的效力。上清箓尤其强调内修与符箓的结合，是上清派“存思”修炼法的重要载体之一。

2. 形态特征：

   • 图文并茂的秘文：上清箓通常以朱砂或墨书写于特定的绢、纸或木板上，其内容并非普通文字，而是由道教特有的符图、神真名讳、秘篆文（一种道教特有的变体文字）以及相关的戒律、咒语等构成，具有高度的神秘性和象征性。

3. 历史与流派：

   • 上清派的核心传承：上清箓与道教上清派（又称茅山宗）的兴起和发展密不可分。该派奉东晋魏华存夫人为初祖，以《上清大洞真经》等为根本经典。上清箓是该派道士授受传承的核心内容，其阶次和内容体系在上清派内部有严格的规定，与天师道的“正一箓”体系并列，共同构成道教主要的符箓传承系统。
   • 历史演变：上清箓体系在六朝至唐代达到鼎盛，由陶弘景等宗师整理完善。后世虽经演变，但始终是道教（尤其是注重符箓的派别）授箓传度的重要组成部分，其部分内容也被吸收进宋元以后整合的“三山符箓”（龙虎山、茅山、阁皂山）体系中。

4. 现代意义与研究：

   • 上清箓作为道教重要的宗教文化遗产，是研究道教历史、哲学、仪式、艺术（符箓书法）以及古代社会宗教实践的关键对象。现存《道藏》中收录有多种上清箓文或其相关文献。

引用参考来源：

1. 任继愈 主编. 《中国道教史》（增订本）. 中国社会科学出版社, 2001. （尤其参见上清派相关章节）
2. 王卡. 《道教符箓学发凡》. 收入《道教与传统文化》. 中华书局, 1992.
3. 李远国. 《道教符箓学》. 宗教文化出版社, 2020. （详述符箓形态、功能及历史）
4. 施舟人 (Kristofer Schipper). 《道藏通考》 (The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang). University of Chicago Press, 2004. （国际权威的道藏文献研究，涵盖上清经箓）

网络扩展解释

上清箓是道教符箓体系中的一种高阶符箓，其含义和背景可综合多个来源解释如下：

1.基本词义

上清箓是道教符箓中较为高深的一类，属于道士受道修行过程中的高阶符箓。其名称中的“上清”源自道教三清尊神之一“上清灵宝天尊”，象征其在符箓体系中的崇高地位。

2.受道体系中的定位

根据《隋书·经籍志四》记载，道教受道需经历递进修习：

• 初受《五千文箓》（基础）
• 进阶《三洞箓》《洞玄箓》
• 最终受《上清箓》。 这一体系表明，上清箓是修行者达到较高境界的象征。

3.文化影响

唐代文献和诗歌中多次提及上清箓，例如：

• 顾况《崦里桃花》描述“老人方授《上清箓》”，展现其与修道者日常修行的关联。
• 崔仲容《戏赠》以“身佩《上清箓》”暗喻超凡脱俗的状态。

4.符箓功能

虽未明确记载具体用途，但结合道教符箓的普遍意义，可推测其可能用于：

• 驱邪祈福
• 提升修行境界
• 与神灵沟通

说明

以上信息综合了《隋书》等古籍记载、唐代诗词及现代词典释义。由于不同来源对细节描述有限，进一步研究可参考道教经典文献或考古实物。

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