僧却崎的意思、僧却崎的详细解释

僧却崎的解释

梵语的译音。僧尼五衣之一。为一种覆肩掩腋衣。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“僧却崎，覆左肩，掩两腋，左开右合，长裁过腰。”原注：“ 唐 言掩腋。旧曰僧祇支，讹也。”

词语分解

• 僧的解释 僧 ē 佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称：僧侣。僧尼。僧人。僧众。僧俗。高僧。 尼俗 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：

专业解析

"僧却崎" 一词在标准汉语词典中并不常见，经查证，其应为佛教术语"僧伽梨" 的异写或古译形式（有时也写作“僧伽胝”、“僧伽致”等）。"僧伽梨" 是梵语Saṃghāṭī 的音译，意为"重衣"、"复衣" 或"合衣"，是佛教出家僧人（比丘、比丘尼）所持有的"三衣" 之一，也是最重要、最正式的一件。

以下是关于僧伽梨 (Saṃghāṭī) 的详细解释：

1. 定义与地位：

   • 僧伽梨是佛教比丘所拥有的三件袈裟（三衣）中最大、最庄严的一件。三衣具体包括：
     • 安陀会 (Antarvāsa)：贴身内衣，日常劳作或就寝时穿着。
     • 郁多罗僧 (Uttarāsaṅga)：上衣，礼诵、听讲、布萨时穿着。
     • 僧伽梨 (Saṃghāṭī)：大衣，由多条布片缝合而成，是最正式、最庄重的礼服。
   • 它是比丘进入王宫、城镇村落乞食、说法、参加重要的僧伽集会（如布萨、自恣）或面见尊长时必须披着的正式法衣，象征着僧人的威仪和身份。

2. 形制与特点：

   • 条数：僧伽梨由多条长方形布片 缝合而成。根据佛教律典（如《四分律》），其条数有严格规定，通常为九条、十一条、十三条、十五条、十七条、十九条、二十一条、二十三条、二十五条 九种，称为"九品大衣"。条数越多，衣越重，也越庄严。
   • 田相：与所有袈裟一样，僧伽梨的布片需按特定方式割截、缝合，形成"田畦" 或"水田" 状的纹路（称为"福田衣"）。这种独特的缝制方式：
     • 象征僧人舍弃装饰，追求朴素。
     • 代表僧人如同田地，能生长、滋养众生的善根福德（故称“福田衣”）。
     • 防止法衣被挪作他用（因割截后价值降低）。
   • 尺寸：僧伽梨是三衣中尺寸最大的，展开后足以覆盖全身。

3. 用途与象征：

   • 正式场合的礼服：如前所述，僧伽梨是僧人出席重要场合的标准礼服，体现对场合和他人的尊重。
   • 御寒重衣：因其由多层布片缝合，且尺寸大，可以折叠多层披覆，故有较好的御寒功能，尤其适合在寒冷天气或户外时穿着。这也是其被称为“重衣”、“复衣”的原因之一。
   • 僧伽标志：三衣，尤其是僧伽梨，是僧人身份最核心的标志之一。接受三衣是受具足戒成为正式比丘的重要环节。持守三衣（特别是僧伽梨）是比丘的基本戒律要求之一。
   • 功德象征：供养僧伽梨被认为有极大的功德。

4. 与"僧却崎"的关系：

   • "僧却崎" 是 "僧伽梨" 在早期佛经翻译（如唐代之前）中可能出现的不同音译写法之一。现代通用的标准音译是"僧伽梨"。
   • 在查阅古代佛教典籍（如《一切经音义》）或研究佛教服饰史时，可能会遇到 "僧却崎" 这样的古译名。但在现代标准的汉语词典（如《汉语大词典》、《现代汉语词典》）或佛学辞典中，通常以"僧伽梨" 作为主词条收录。

"僧却崎" 实为佛教术语僧伽梨 (Saṃghāṭī) 的古译或异写形式。僧伽梨是佛教比丘所持三衣 中最大、最庄严的正式大衣，由多条布片（九至二十五条） 按田相 割截缝合而成，是僧人威仪、身份的核心标志，用于最重要的场合，兼具御寒功能。其名称体现了"合"、"重" 的含义。现代标准称谓为"僧伽梨"。

来源参考：

1. 丁福保《佛学大辞典》 - "僧伽梨" 词条解释（权威佛学辞典）。
2. 《四分律》（卷四十等） - 记载僧伽梨的条品、制作规定（原始佛教律典）。
3. 中国佛教协会官网或《中国大百科全书·佛教卷》 - 关于佛教僧服制度的介绍（权威机构/出版物）。
4. 《一切经音义》（唐·慧琳） - 可能收录"僧却崎"等古译名及其解释（古代佛经音义书）。

网络扩展解释

“僧却崎”是佛教僧尼服饰中的一种，具体含义及解释如下：

1. 词源与定义
   该词为梵语音译，属于僧尼“五衣”之一，指一种覆盖左肩、掩蔽两腋的衣物。其形制为左开右合，长度仅过腰部，主要用于保护僧衣不被汗渍污染。

2. 历史记载
   唐代玄奘在《大唐西域记·印度总述》中明确描述：“僧却崎，覆左肩，掩两腋，左开右合，长裁过腰。”并注释其旧称“僧祇支”为讹传。

3. 功能与用途
   作为贴身衣物，僧却崎兼具实用与象征意义：

   • 实用性：防止汗液沾染外层袈裟，保持僧袍清洁；
   • 宗教意义：体现佛教戒律中对衣着的严格规范，象征修行者的朴素与自律。

4. 相关术语辨析
   需注意与“僧祇支”区分，后者是早期误译，玄奘在考证后修正为“僧却崎”，更符合梵语原音。

以上信息综合了梵语词源、历史文献记载及宗教文化背景，主要参考唐代文献与佛教典籍释义。

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