僧卻崎的意思、僧卻崎的詳細解釋

僧卻崎的解釋

梵語的譯音。僧尼五衣之一。為一種覆肩掩腋衣。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“僧卻崎，覆左肩，掩兩腋，左開右合，長裁過腰。”原注：“ 唐 言掩腋。舊曰僧祇支，訛也。”

詞語分解

• 僧的解釋 僧 ē 佛教指出家修行的人，梵語“僧伽”的簡稱：僧侶。僧尼。僧人。僧衆。僧俗。高僧。 尼俗 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：

專業解析

"僧卻崎" 一詞在标準漢語詞典中并不常見，經查證，其應為佛教術語"僧伽梨" 的異寫或古譯形式（有時也寫作“僧伽胝”、“僧伽緻”等）。"僧伽梨" 是梵語Saṃghāṭī 的音譯，意為"重衣"、"複衣" 或"合衣"，是佛教出家僧人（比丘、比丘尼）所持有的"三衣" 之一，也是最重要、最正式的一件。

以下是關于僧伽梨 (Saṃghāṭī) 的詳細解釋：

1. 定義與地位：

   • 僧伽梨是佛教比丘所擁有的三件袈裟（三衣）中最大、最莊嚴的一件。三衣具體包括：
     • 安陀會 (Antarvāsa)：貼身内衣，日常勞作或就寝時穿着。
     • 郁多羅僧 (Uttarāsaṅga)：上衣，禮誦、聽講、布薩時穿着。
     • 僧伽梨 (Saṃghāṭī)：大衣，由多條布片縫合而成，是最正式、最莊重的禮服。
   • 它是比丘進入王宮、城鎮村落乞食、說法、參加重要的僧伽集會（如布薩、自恣）或面見尊長時必須披着的正式法衣，象征着僧人的威儀和身份。

2. 形制與特點：

   • 條數：僧伽梨由多條長方形布片 縫合而成。根據佛教律典（如《四分律》），其條數有嚴格規定，通常為九條、十一條、十三條、十五條、十七條、十九條、二十一條、二十三條、二十五條 九種，稱為"九品大衣"。條數越多，衣越重，也越莊嚴。
   • 田相：與所有袈裟一樣，僧伽梨的布片需按特定方式割截、縫合，形成"田畦" 或"水田" 狀的紋路（稱為"福田衣"）。這種獨特的縫制方式：
     • 象征僧人舍棄裝飾，追求樸素。
     • 代表僧人如同田地，能生長、滋養衆生的善根福德（故稱“福田衣”）。
     • 防止法衣被挪作他用（因割截後價值降低）。
   • 尺寸：僧伽梨是三衣中尺寸最大的，展開後足以覆蓋全身。

3. 用途與象征：

   • 正式場合的禮服：如前所述，僧伽梨是僧人出席重要場合的标準禮服，體現對場合和他人的尊重。
   • 禦寒重衣：因其由多層布片縫合，且尺寸大，可以折疊多層披覆，故有較好的禦寒功能，尤其適合在寒冷天氣或戶外時穿着。這也是其被稱為“重衣”、“複衣”的原因之一。
   • 僧伽标志：三衣，尤其是僧伽梨，是僧人身份最核心的标志之一。接受三衣是受具足戒成為正式比丘的重要環節。持守三衣（特别是僧伽梨）是比丘的基本戒律要求之一。
   • 功德象征：供養僧伽梨被認為有極大的功德。

4. 與"僧卻崎"的關系：

   • "僧卻崎" 是 "僧伽梨" 在早期佛經翻譯（如唐代之前）中可能出現的不同音譯寫法之一。現代通用的标準音譯是"僧伽梨"。
   • 在查閱古代佛教典籍（如《一切經音義》）或研究佛教服飾史時，可能會遇到 "僧卻崎" 這樣的古譯名。但在現代标準的漢語詞典（如《漢語大詞典》、《現代漢語詞典》）或佛學辭典中，通常以"僧伽梨" 作為主詞條收錄。

"僧卻崎" 實為佛教術語僧伽梨 (Saṃghāṭī) 的古譯或異寫形式。僧伽梨是佛教比丘所持三衣 中最大、最莊嚴的正式大衣，由多條布片（九至二十五條） 按田相 割截縫合而成，是僧人威儀、身份的核心标志，用于最重要的場合，兼具禦寒功能。其名稱體現了"合"、"重" 的含義。現代标準稱謂為"僧伽梨"。

來源參考：

1. 丁福保《佛學大辭典》 - "僧伽梨" 詞條解釋（權威佛學辭典）。
2. 《四分律》（卷四十等） - 記載僧伽梨的條品、制作規定（原始佛教律典）。
3. 中國佛教協會官網或《中國大百科全書·佛教卷》 - 關于佛教僧服制度的介紹（權威機構/出版物）。
4. 《一切經音義》（唐·慧琳） - 可能收錄"僧卻崎"等古譯名及其解釋（古代佛經音義書）。

網絡擴展解釋

“僧卻崎”是佛教僧尼服飾中的一種，具體含義及解釋如下：

1. 詞源與定義
   該詞為梵語音譯，屬于僧尼“五衣”之一，指一種覆蓋左肩、掩蔽兩腋的衣物。其形制為左開右合，長度僅過腰部，主要用于保護僧衣不被汗漬污染。

2. 曆史記載
   唐代玄奘在《大唐西域記·印度總述》中明确描述：“僧卻崎，覆左肩，掩兩腋，左開右合，長裁過腰。”并注釋其舊稱“僧祇支”為訛傳。

3. 功能與用途
   作為貼身衣物，僧卻崎兼具實用與象征意義：

   • 實用性：防止汗液沾染外層袈裟，保持僧袍清潔；
   • 宗教意義：體現佛教戒律中對衣着的嚴格規範，象征修行者的樸素與自律。

4. 相關術語辨析
   需注意與“僧祇支”區分，後者是早期誤譯，玄奘在考證後修正為“僧卻崎”，更符合梵語原音。

以上信息綜合了梵語詞源、曆史文獻記載及宗教文化背景，主要參考唐代文獻與佛教典籍釋義。

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