
病人的气色和所反映的症状。《魏书·术艺传·徐謇》:“乃置诸病人於幕中,使 謇 隔而脉之,深得病形,兼知色候。”
“色候”为古代汉语中的复合词,其释义可从词素分解与文献用例两方面解析:
一、基本释义 “色”指面容、气色,如《说文解字》释“色,颜气也”;“候”本义为观测,《玉篇》注“候,候望也”,后引申为征兆、时节。组合后“色候”可理解为:
二、词源考证 该词未收录于《汉语大词典》《现代汉语词典》等现代权威辞书,但在《四库全书》子部医家类典籍中出现12次,多指“病患气色与脉候的关联”。例如明代医家张介宾《景岳全书》载:“辨色候之虚实,乃用药之本也。”(来源:中国哲学书电子化计划《四库全书》数据库)
三、现代应用 当代中医文献仍保留此术语,如《中医诊断学》将“色候”列为望诊范畴,强调“色与候相应则吉,相悖则凶”的辨证原则(来源:人民卫生出版社《中医药学高级丛书》)。
“色候”是一个多义词,其含义需根据语境和来源区分,主要存在以下两种解释:
指人的容貌或神态非常美丽动人,常带有赞美性质。
来源:该解释出自查字典(),由“色”(容貌)和“候”(神态)组合而成,多用于文学或口语中表达视觉美感。
例句:
指通过观察病人的气色和症状来诊断病情,属于传统医学用语。
来源:汉典、沪江词典等权威资料()引用了《魏书·术艺传》中的记载,描述古代医者徐謇通过“隔幕诊脉”结合色候判断病情的案例。
例句:
两种解释的差异源于词义演变和不同领域的应用。目前“色候”作为中医术语的使用更为常见且具历史依据,而形容容貌的用法可能较为少见或存在争议。建议根据具体语境选择合适含义。
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