(1).有几种说法。(1)谓父、子、孙。《周礼·春官·小宗伯》：“掌三族之别，以辨亲疏。” 郑玄 注：“三族，谓父、子、孙。”《仪礼·士昏礼》：“惟是三族之不虞，使某也请吉日。” 郑玄 注：“三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。”按，前注据父言之，故云子、孙；后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅 孙诒让 《周礼正义》。(2)谓父族、母族、妻族。《大戴礼记·保傅》：“三族辅之。” 卢辩 注：“三族，父族、母族、妻族。”《庄子·徐无鬼》：“夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎！” 成玄英 疏：“三族，谓父母族、妻族也。”《后汉书·杨终传》：“ 秦 政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。” 李贤 注引《汉书音义》：“父族、母族、妻族也。”(3)谓父母、兄弟、妻子。《史记·秦本纪》：“法初有三族之罪。” 裴骃 集解引 张晏 曰：“父母、兄弟、妻子也。”
(2).指一人犯罪而诛其三族。《墨子·号令》：“其以城为外谋者，三族。”《史记·秦始皇本纪》：“ 子婴 遂刺杀 高 於斋宫，三族 高 家以徇 咸阳 。”
(3).指上古 帝鸿 、 少暤 、 颛顼 之不才子，即 浑沌 、 穷奇 、 梼杌 。《左传·文公十八年》：“此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于 尧 ， 尧 不能去。”《史记·五帝本纪》：“昔 帝鸿氏 有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之 浑沌 。 少皞氏 有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之 穷奇 。 顓頊 氏 有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之 檮杌 。此三族世忧之。至于 尧 ， 尧 未能去。”
“三族”释义
“三族”是中国古代刑法中的连坐制度，指一人犯罪则牵连其三系亲属受罚。其具体范围历代略有差异，主要存在两种解释：
父族、母族、妻族
此说见于《史记·秦本纪》，如商鞅变法时规定“匿奸者与降敌同罚，夷三族”。
父母、兄弟、妻子
另一说认为“三族”指直系血亲与配偶，即父母、同胞兄弟姐妹、子女及妻子。如《汉书·刑法志》载“秦用商鞅，造参夷之诛”，颜师古注：“参夷，夷三族。”
历史演变与权威依据
现代延伸含义
在汉语语言学中，“三族”亦可泛指亲属群体，但此用法较少见。如《汉语大词典》释为“三种有血缘关系的家族统称”，强调其历史语境下的特定性。
参见权威文献
“三族”是中国古代对亲属关系的一种概括性表述，其具体含义因历史时期、文献记载及语境不同而有所差异。以下是几种主要的解释：
不同定义反映了古代社会对亲属关系的多元认知，学习时需根据具体语境灵活判断。
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