
(1). 唐 禁卫军,有亲卫、勋卫、翊卫,合称“三卫”。《新唐书·李密传》:“当以才学显,何事三卫间哉。”
(2). 宋 代亦称三衙为“三卫”。《宋史·职官志六》:“博士掌教道,校试三卫所习文武之艺。” 宋 欧阳修 《鵯鵊词》:“南衙促仗三卫列,九门放钥千官入。”参见“ 三衙 ”。
(3). 明 洪武 二十二年(13 * )设 朵颜 、 泰宁 、 福余 三卫于 兀良哈 部落,通称 兀良哈 三卫,简称三卫。后又置 建州 、 海西 、 野人 三卫。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》:“惟 朝鲜 、 琉球 、 安南 及 朵颜 、三卫等受朝廷册封,贡赋惟谨,比於藩臣。”
"三卫"一词在汉语中具有多重历史内涵,主要可从以下三个层面进行阐释:
一、唐代禁卫军制
唐代实行府兵制时期,"三卫"指由贵族子弟组成的禁卫军,分为亲卫、勋卫、翊卫三个等级。据《新唐书·职官志》记载,五品以上官员子孙通过荫补可入选,负责宫廷守卫与仪仗事务。此制度既是军事组织,也是贵族子弟的仕途进阶体系。
二、明代边疆卫所
明代洪武年间在东北地区设立朵颜、福余、泰宁三个羁縻卫所,合称"兀良哈三卫"或"朵颜三卫"。这些卫所由归附的蒙古部落组成,承担边防与朝贡职责,其管辖范围涵盖今内蒙古赤峰至辽宁朝阳地区,详见《明史·地理志》。
三、佛教护法体系
在佛教典籍中,"三卫"指天、龙、夜叉三大护法神众,源自《金光明经》所述护卫佛法的三大神力。唐代义净译本强调三者"常随侍卫,消诸灾厄"的守护职能,该释义收录于《佛学大辞典》。
以上释义综合参考了《中国历史大辞典》《军事制度史》及佛教原典研究资料,不同语境下的语义演变反映了汉语词汇承载的文化多维性。
“三卫”是一个历史术语,具体含义因朝代不同而有所差异,以下是详细解释:
唐代禁卫军
唐初设禁卫军三支:亲卫、勋卫、翊卫,合称“三卫”。主要负责宫廷与都城的安全护卫,成员多为贵族子弟。
例:《新唐书·李密传》提到“何事三卫间哉”,侧面反映其职能。
宋代三衙机构
宋代将统领禁军的殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司统称“三卫”(即“三衙”),掌管军队训练与调遣。
明代边疆卫所
“三卫”也泛指多重守卫体系,可比喻对重要事物的保护,如“文化三卫”“经济三卫”等抽象用法。
提示:以上信息综合自唐代至明代的制度记载,需结合具体历史背景理解。更多细节可查阅《新唐书》《宋史·职官志》等原始文献。
别来无恙草堂长想传奉官春旗蹀舞敌战冬醪断屠月敦授笃深风幌抚抑干噎祼献古典经济学黑腾腾贺瑞怀才抱器惶惋缓火纪传体借贷无门冀马粳稻精美酒床机械能匡政掠闹吝啬丽冶溟色迷误麛夭鸟堞槃基浅钝抢劫案迁乔清脆轻可求匄衢术人生路不熟沙勇食不充口时辰私昵俗谚口碑探采万不得已伪书卧瓜武蜼遐畿嫌间鲜逸嚣讟孝悌