(1).平庸无用的人。《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《庄子·人间世》：“ 匠石 归，櫟社见梦曰：‘女将恶乎比予哉……而几死之散人，又恶知散木！’”
(2).不为世用的人；闲散自在的人。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无覊限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰：‘此散人也。’” 宋 司马光 《和宇文公南途中见寄》：“深慙白首恋微禄，不向青山为散人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“云水散人，拙於应对，不如避之为佳。”
"散人"一词在汉语词典中的解释可分为三个层次：
一、本义指"闲散之人"，最早见于《庄子·人间世》"散人者，散木也"，喻指无特定才能却自在逍遥者。《汉语大词典》将其定义为"平庸无用之人"，此解延续至明代《字汇》仍保留"闲散不仕者"的释义。
二、词义在历史演变中产生分化。道教典籍《云笈七签》赋予其宗教含义，特指"云游四方的修道者"，《道教大辞典》记载此为唐代以降对游方道士的特定称谓。
三、现代汉语中呈现语义叠加现象。《现代汉语规范词典》标注其为书面语，既保留古汉语中"不为世用之人"的释义（如柳宗元《梓人传》典故），又衍生出"生活散淡者"的新解，常见于当代文学对隐逸生活态度的描述。
“散人”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有多种解释，以下是综合多个权威来源的详细分析：
平庸无用的人
指能力不足、不被重用的人，常见于古籍中。例如《庄子·人间世》提到“几死之散人”，以自嘲或贬低他人。
闲散自在的人
形容无固定职业或职责，追求自由生活的人。唐代陆龟蒙在《江湖散人传》中自述“散诞之人”，强调不受世俗礼乐约束的状态。
不为世用的人
指隐士或拒绝参与社会事务的群体，如唐宋文人常以“散人”自称（如“冰壶散人”）。
玩世不恭的消极态度
部分语境中可指放任自流、不受规范约束的人，带有贬义色彩。
道教与武侠文化
武侠小说中常作为道教门派成员的称谓，例如“梅谷散人”。
自谦或自嘲
现代口语中可比喻平庸、缺乏认可的状态，如“我不过是个散人”。
“散人”的词义从古至今经历了从贬义到中性的演变，既可表达批判，亦可体现隐逸精神或个性化选择。其具体含义需结合语境判断。
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