(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。” 唐 吕岩 《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清 玉帝 乡。”
(2).道教对玉清境洞真教主 元始天尊 ，上清境洞玄教主 灵宝天尊 ，太清境洞神教主 道德天尊 的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂三清，众家铺设齐备，动起法器。”
(3). 唐 殿名，在 长安 大明宫 内。 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风； 三清 垂拱，穆然紫极。” 王琦 注：“《玉海》： 唐 大明宫 内有 三清殿 。” 唐 人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》：“陛下过垂採听，超授恩荣，擢於百里之中，致在 三清 之上。”
(4).酒名。即清酒。 晋 潘岳 《桔赋》：“三清既设，百味星烂。” 唐 骆宾王 《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”参见“ 三酒 ”。
(5).一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陆以湉 《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”
(6).三位清廉的人。 明 陈道亨 ， 新建 人， 万历 十四年进士，官 南京 吏部郎中。同里 邓以讚 ， 衷贞吉 亦官 南京 ，为官皆清廉，人号“ 江 右三清”。见《明史·陈道亨传》。
“三清”是道教的核心概念，主要有三重含义，以下结合权威资料详细阐释：
指玉清、上清、太清三清境，是仙人居住的至高天界：
三清境分别对应三位创世与教化之神：
玉清元始天尊（天宝君）
上清灵宝天尊（灵宝君）
太清道德天尊（太上老君）
源于《道德经》“道生一，一生二，二生三”思想：
以上内容综合自道教典籍及权威词典释义，如需完整文献可查看汉典、搜狗百科等来源。
《三清》是一个词汇，用来指代道教中的三位至高无上的神明，即玉清、上清和太清。它们被认为是宇宙的最高存在，掌管着天地万物的运行和生灵的命运。因此，《三清》也代表了道教信仰中最崇高、最神秘的境界。
《三清》的部首是“一”字，表示着它与“一”具有密切的联系和相互关系。根据《康熙字典》，它的总笔画数为8。
《三清》一词源自于道教。道教是中国古代的一种宗教思想和生活方式。在道教中，信仰者追求与宇宙的和谐，通过修炼和领悟，以达到与“三清”神明相通的境地。
《三清》的繁体字写作「三清」。
在古代，汉字的写法有时会有差异。《三清》在古时候的写法稍有不同，以「叁淸」来表达。
1. 修炼者必须达到与《三清》神明沟通的境地，才能获得道教的无上智慧。
2. 我们要虔诚祈祷，以求《三清》神明的保佑。
以《三清》为组词的例子：
1. 三清宫：道教的重要宫观，供奉着玉清、上清和太清。
2. 三清山：我国著名的风景名胜，被誉为南岳、北岳、岳阳的合称。
没有与《三清》完全相同义的词汇，因为它是一种特定的信仰和宗教概念。
没有与《三清》相对立的词汇，因为它代表了最高的境界和神灵。
奔触鞭策标誉禅学筹酌弹道道命风搐腹心疾干闼婆咯支公仓海螺手寒浦鹤开慌慌火繖火灾兼畜积官精气神儿荆文璧军赐科纳连篇絫幅联系群众罗锅驴皮胶谬阙末照内帘撚眉秾俊椪柑平年溥博牵漫倾荡清悄秋蟾取此驱盗然故三里雾沙钵煽惑生小事伦熟风束躬死头天人共鉴铁床亡化望祈微谏五经博士无羣骁卒