
谓夫妇、父子、兄弟。 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》:“夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟,一家之亲,此三而已矣!自兹以往,至于九族,皆本於三亲焉。” 宋 王应麟 《小学绀珠·人伦·三亲》:“夫妇、父子、兄弟。”
“三亲”是汉语中一个重要的亲属关系概念,指个体在血缘和婚姻关系中最核心、最密切的三类亲属群体。其具体含义及权威解释如下:
一、核心定义
“三亲”指父族亲属、母族亲属、妻族或夫族亲属(依性别区分)。这一划分源于中国传统宗法制度,强调以己身为中心,向上追溯血缘纽带与婚姻联结形成的三类亲缘关系。在民俗学与社会学研究中,“三亲”是理解中国亲属制度的基础框架,体现了血缘与姻亲并重的伦理结构 。
二、三类亲属的详细范畴
父族亲属(父党)
指父系血亲,包括祖父母、伯叔、姑母、堂兄弟姊妹等。其关系通过父系血缘传递,在传统社会中承担宗祧继承、财产传递等功能,如《仪礼·丧服》所载“父至尊也” 。
母族亲属(母党)
指母系血亲,如外祖父母、舅父、姨母、表兄弟姊妹等。虽属旁系亲属,但在情感联结与社会互助中具有重要地位,民间素有“娘亲舅大”之说 。
妻族/夫族亲属(妻党/夫党)
指配偶的直系及旁系血亲。对男性而言为“妻族”(岳父母、内兄弟等);对女性则为“夫族”(公婆、妯娌等)。婚姻使两个家族建立“姻亲”纽带,是传统社会联姻结盟的体现 。
三、文化内涵与社会功能
“三亲”体系贯穿于礼仪、伦理及日常生活中:
四、现代演变与学术界定
当代社会学研究指出,“三亲”概念随家庭结构小型化有所简化,但父系、母系、姻亲的三分法仍是分析中国亲属关系的核心模型。民俗学者将其归纳为:“以己身为中心,上承父祖血脉,旁系母族枝叶,外联婚姻之谊”的立体亲缘结构 。
权威参考文献来源:
“三亲”一词在不同语境中有多种解释,但根据权威文献和常用释义,其核心含义可归纳如下:
指家庭核心成员:夫妇、父子、兄弟三种关系。
此释义源自北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》,原文强调家庭以这三类亲属为基础,衍生出九族关系。宋代王应麟《小学绀珠》也沿用此说。
延伸至家族体系:
部分文献扩展解释为“父族、母族、妻族”三类宗亲,体现古代以家族血缘为核心的伦理观。
建议优先采用“夫妇、父子、兄弟”这一释义,其他说法需结合具体语境或文化背景判断。如需深入考证,可参考《颜氏家训》及汉典等权威来源。
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