《三国志·吴志·孙晧传》“司空 孟仁 卒” 裴松之 注引《吴录》曰：“﹝ 孟仁 ﹞自能结网，毛以捕鱼，作鮓寄母，母因以还之，曰：‘汝为鱼官，而以鮓寄我，非避嫌也。’”《晋书·列女传·陶侃母湛氏》：“ 侃 少为 寻阳县 吏，尝监鱼梁，以一坩鮓遗母。 湛 氏封鮓及书，责 侃 曰：‘尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。’”后常以“寄鮓”称赞子孝母贤。 五代 李瀚 《蒙求》：“ 文伯 羞鳖， 孟宗 寄鮓。” 宋 叶适 《詹鲁山解元以寿母求诗》诗：“寄鮓未垂训，设鷄先赏音。”
寄鲊（jì zhǎ）是汉语中的一个典故性词语，其核心含义源于历史故事，引申为母亲对儿子廉洁品行的教诲与勉励。具体解析如下：
寄鲊字面指“寄送腌制的鱼”，但实际承载更深层的文化内涵：
典故出自《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》裴松之注引《吴书》及《晋书·列女传》：
陶侃任浔阳县吏时，曾托人将一罐公家腌鱼（鲊）带给母亲湛氏。湛氏拒收并回信斥责：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣！”
此举意在告诫陶侃不可假公济私，需恪守廉洁。陶侃自此严守母训，终成一代名臣。
此故事被后世称为“陶母退鲊”，成为儒家廉洁教育的典范（参考《晋书·卷九十六·列女传》）。
“寄鲊”浓缩了中国传统家庭伦理中“母教垂范”的精神，强调父母以身作则培育子女的清廉品格。
典故被历代引用，如宋代《太平御览》、清代《渊鉴类函》均收录此事，赋予其反腐倡廉的普世价值（参考《太平御览·卷八百六十二》）。
衍生词“封鲊”“退鲊”均指拒绝收受不当馈赠，彰显操守。
清代袁枚《随园诗话》：“陶母之退鲊，截发延宾，巾帼中何尝无圣贤？”
多用于强调家庭教育对廉洁品行的塑造作用，或借古喻今倡导廉政。
“寄鲊”是一个源自历史典故的词语，其含义与古代官员的廉洁行为相关，具体解释如下：
该词出自《三国志·吴志·孙晧传》及《晋书·列女传》的记载：
该词多用于历史文献或品德教育语境，常含褒义，例如：
（注：现代汉语中较少直接使用该词，但相关典故仍见于廉政文化讨论。）
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