佛教语。谓善业。《五灯会元·东土初祖·菩提达磨大师》：“当勤修白业，护持三寳，吾去非晚，一九即回。” 宋 叶适 《毛崈夫挽词》：“道修白业曾先悟，官近青云却未通。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》：“后白业精进，居 若耶溪 云门寺 ，从学者四方而至矣。” 明 叶宪祖 《北邙说法》：“白业緇銖少，黄泉岁月长。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“十使十恶，此属乎罪，名为黑业。五戒十善，四禪四定，此属于善，名为白业。”
白业是汉语中一个具有佛教文化内涵的复合词，其含义可从以下角度解析：
一、基本释义 根据《汉语大词典》，“白业”原指佛教中清净无染的善行。“白”象征光明与纯净，与“黑业”（恶行）形成对立。该词最早见于汉译佛经，如《大智度论》卷九十四：“白业者，谓不杀生乃至正见。”
二、佛教专业释义 《佛学大词典》定义白业为“十善业道”，即身、口、意三方面的十种善行，包含不杀生、不妄语、不邪见等戒律。佛教认为白业能感召善果，如《俱舍论》所言：“由白业感人天趣。”
三、汉语词源发展 在汉语语境中，“白业”衍生出两重内涵：
四、相关概念对比 与“黑业”构成佛教因果体系的核心二元概念，《成实论》强调：“黑业受黑报，白业受白报。”这种善恶对应的业报观深刻影响了汉语相关词汇的构成
“白业”是佛教术语，指善业，与代表恶业的“黑业”相对。以下是详细解释：
基本定义 佛教中将人的行为分为善恶两类，善行称为“白业”，恶行称为“黑业”。白业会带来清净的果报（白报），黑业则招致恶果（黑报）。这一概念在《根本说一切有部毘奈耶杂事》中有明确记载：“白业白报，黑业黑报”。
经典出处 最早见于禅宗典籍《五灯会元》，菩提达摩曾告诫弟子：“当勤修白业，护持三寳，吾去非晚，一九即回”。宋代诗词中亦频繁出现，如叶适《毛崈夫挽词》中“道修白业曾先悟”，均体现其作为修行核心的地位。
文化延伸 该词被历代文人融入创作，如：
该词贯穿佛教典籍与文学作品，既是宗教术语，也成为传统文化中表达向善精神的意象。如需更完整文献例证，可查看《五灯会元》等禅宗原典。
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