明 诗人 余曰德 字 德甫 ， 张佳允 字 肖甫 ， 张九一 字 助甫 ，合称“三甫”。 清 姚之骃 《元明事类钞·人品二·三甫》：“ 嘉靖 中，五子创诗社于 长安 ， 于鳞 （ 李攀龙 ）出守， 元美 （ 王世贞 ）为政， 南昌 余德甫 （ 曰德 ）、 铜梁 张肖甫 （ 佳允 ）及 助甫 （ 九一 ）相继入焉，是为七子。 元美 所谓‘吾党有三 甫 ’是也。” 清 吴景旭 《历代诗话·五子七子》：“ 东郡 谢茂 秦榛 ， 济南 李于麟 攀龙 ， 吴郡 王元美 世贞 ， 长兴 徐子与 中行 ， 广陵 宗子相 臣 ， 南海 梁公实 有誉 ，於时称五子，实六子也……又益以 南昌 徐德甫 曰德 ， 铜梁 张肖甫 佳允 ，则所谓七子者也。又有 新蔡 张助甫 九一 ，与 德甫 、 肖甫 相继入七子社者，此 元美 所云‘吾党有三 甫 ’也。”
“三甫”是一个历史文学术语，具体含义及背景如下：
基本释义
指明代三位名字中带有“甫”字的诗人：余曰德（字德甫）、张佳允（字肖甫）、张九一（字助甫）。三人因字号中均有“甫”字，故合称“三甫”。
历史背景
三人活跃于嘉靖年间，曾参与“后七子”文学复古运动。据记载，李攀龙（字于鳞）、王世贞（字元美）等人创立诗社后，余曰德、张佳允、张九一相继加入，成为诗社核心成员，被王世贞称为“吾党有三甫”。
其他可能含义
相关文献
清代姚之骃《元明事类钞·人品二·三甫》及吴景旭著作中均有提及，可作为进一步研究的参考。
建议：若需深入研究，可查阅《元明事类钞》等明代文学史料，或关注“后七子”文学运动相关研究。
《三甫》是一个汉字词语，它的意思是“在古代音乐中担任笛子演奏的人”。该词通常指的是专业的笛子演奏者。
《三甫》的部首是“田”，它由四个笔画构成。
《三甫》一词的来源可以追溯到古代中国历史上使用的乐器名称。古代乐器“笛”的演奏者被称为“甫”，而“三”则表示“笛子”的数量。因此，“三甫”指的是同时演奏三根笛子的人。
《三甫》的繁体字形式为「三甫」。
在古代，汉字的写法有所不同。《三甫》的古时汉字写法为「三甫」，与现代汉字形式相似。
1. 他是一位出色的三甫，演奏笛子的技艺令人叹为观止。
2. 她的祖父是一位著名的三甫，他的音乐才华深受赞赏。
三甫在组合中可作为一个词语来使用，常见的组词有：一甫（指演奏一根笛子的人）、二甫（指演奏两根笛子的人）。
与《三甫》相关的近义词包括：笛子演奏家、笛手。
与《三甫》相对的反义词可以是：非三甫。
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