汙种的意思、汙种的详细解释

汙种的解释

《史记·田敬仲完世家》：“女不取媒因自嫁，非吾种也，污吾世。”后因谓子孙玷污家世名声者为“污种”。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“ 史敫无防，有污种之悔。”

词语分解

汙的解释汙 ū 同“污”。笔画数：；部首：氵；笔顺编号：
种的解释种（種） ǒ 生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位：物种。种差（?），植物果实中能长成新植物的部分，又泛指生物传代繁殖的物质：种子。种禽。种畜。撒种。配种。具有共同起源和共同遗传特征的

专业解析

"汙种"（"汙"为"污"的异体字）是一个在现代汉语中极为罕见且基本不再使用的古语词，其含义需从字源和古籍用例中探寻：

字义解析
- 汙 (污)：本义指停积不流的水，引申为肮脏、不洁净（如污水、污秽），进一步引申为玷污、使受辱（如污蔑、玷污）。
- 种：此处指族类、后裔、子孙（如种类、种族、绝种）。
- 合义： "汙种"字面可理解为"受玷污的族类/子孙"或"卑劣的族类"，带有强烈的贬义和侮辱性。
古籍例证与含义该词主要出现在古代文献中，用以指代被认为血统不纯正、地位卑贱或行为可耻的族群或个人后裔。一个关键例证来自《汉书》：
- 《汉书·匈奴传下》： "… 近西羌保塞，与汉人交通，吏民贪利，侵盗其畜产、妻子，以此怨恨，起而背畔，世世不绝。今罢乘塞，则生嫚易分争之渐。五也。往者从军多没不还者，子孙贫困，一旦亡出，从其亲戚，六也。又边人奴婢愁苦，欲亡者多，曰‘闻匈奴中乐，无奈候望急何！’然时有亡出塞者，七也。盗贼桀黠，群辈犯法，如其窘急，亡走北出，则不可制，八也。起塞以来百有余年，非皆以土垣也，或因山岩石，木柴僵落，谿谷水门，稍稍平之，卒徒筑治，功费久远，不可胜计。臣恐议者不深虑其终始，欲以壹切省繇戍，十年之外，百岁之内，卒有它变，障塞破坏，亭隧灭绝，当更发屯缮治，累世之功不可卒复，九也。如罢戍卒，省候望，单于自以保塞守御，必深德汉，请求无已。小失其意，则不可测。开夷狄之隙，亏中国之固，十也。非所以永持至安，威制百蛮之长策也。对奏，天子有诏：勿议罢边塞事。使车骑将军口谕单于曰：‘… 汉天子甚信单于，单于乡道诚善，然左右污种，或离间之…’"
  - 上下文：汉朝大臣陈述不应撤除边塞戍守的十大理由后，皇帝下诏不撤边塞，并派车骑将军口头警告匈奴单于。
  - 含义：此处"左右污种"指单于身边那些血统不纯、地位卑贱或行为不端的部属/族人。汉朝以此指责这些人在离间汉匈关系。这反映了古代华夏中心观下对周边民族的歧视性称谓，带有明显的侮辱和贬低色彩。
现代转义与消亡
- 该词蕴含的种族歧视和血统论观念与现代价值观严重冲突。
- 其具体指代对象（如古代特定族群）已不复存在或语境完全改变。
- 因此，"汙种"在现代汉语中已完全消亡，不再作为通用词汇使用，仅作为历史词汇在研读特定古籍（如《汉书》）时出现。现代辞书（如《现代汉语词典》、《汉语大词典》）也基本不再收录此词条。

"汙种"是一个具有强烈贬义的古语词，意指"受玷污的族类"或"卑劣的族类"，主要用于古代文献（如《汉书》）中侮辱性地指称被认为血统不纯、地位低下或行为可耻的族群或个人后裔。因其蕴含的歧视性观念和时代背景的消失，该词在现代汉语中已被彻底淘汰。

网络扩展解释

关于“汙种”一词，目前存在以下可能解释，但需注意该词并非现代汉语常用词汇，使用场景和含义需结合具体语境判断：

字形辨析
“汙”是“污”的异体字（如《说文解字》中“汙，秽也”），现代标准写法为“污”。“种”在繁体中文中对应“種”，但简体“种”可能指代“種類”或“人种”。组合后“污种”可能表达贬义，如“品行低劣的类别”或“血统不纯”等含义。
方言或古语残留
部分地区方言中，“污种”可能用于辱骂他人出身或品行，类似“杂种”“贱种”。例如粤语中“污糟”（肮脏）可能与“种”组合使用，但无确切文献佐证。
网络语境推测
若为网络新造词，可能有两种衍生义：
- 字面联想：结合“污”（网络用语中常指“色情、低俗”）与“种”，或指“传播不良内容的人”。
- 谐音梗：可能与“乌种”（黑色人种）混淆，但此用法涉及种族歧视，需谨慎使用。

建议：该词非常用词汇，易引发歧义。若为创作需要，请补充具体语境；日常交流中建议使用更明确的表达，避免冒犯他人。

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