谓罪犯套上枷锁等刑具。 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折：“俺婆婆若见我披枷带锁赴法场飡刀去呵，［唱］枉将他气杀也么哥。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“只见 李氏 披枷带锁到殿前来。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·城隍出巡》：“有披枷带锁儼然罪人者。”亦作“ 披枷戴锁 ”。《西游记》第六二回：“正行时，忽见有十数个和尚，一个个披枷戴锁，沿门乞化。” 刘心武 《没有讲完的课》：“有些家伙正在往我们灵魂上泼脏水，给我们的灵魂披枷戴锁。”
“披枷带锁”是汉语中具有历史语境特征的成语，指古代犯人佩戴木制刑具受押的状态，现多用于比喻精神或行为受束缚。具体释义如下：
一、词义解析 “披”指覆盖于身，“枷”是古代套于颈项的方形木质刑具，“带”即系绑，“锁”指金属镣铐。四字连用生动刻画了古代罪犯身戴多重刑具的受刑场景，如《汉语大词典》记载该词多用于描述“重刑犯的羁押状态”。
二、文化源流 此词可追溯至宋元时期司法文书，明清小说中频繁出现。据《元典章·刑部》记载，凡判处流刑者需“披长枷、带铁锁”押解，反映中国古代“示众惩戒”的司法文化特征。该刑具组合在《水浒传》第十回林冲发配情节中有详细描写。
三、现代转义 当代语言使用中，该词常脱离字面刑具含义，转为比喻义，如“思想披枷带锁”形容思维受限，“制度披枷带锁”指机制僵化。商务印书馆《现代汉语词典》（第7版）将其列为“引申指受强力约束”的比喻性成语。
四、语言对比 相较于同义词“锒铛入狱”侧重被捕瞬间，“披枷带锁”更强调持续性束缚状态；与“作茧自缚”相比，前者多指外部强制约束，后者侧重自我限制，语义色彩存在主动与被动之别。
“披枷带锁”是一个汉语成语，读音为pī jiā dài suǒ，其含义和用法如下：
指古代罪犯被套上枷锁等刑具，字面形容受刑的状态。后也比喻受到束缚或牵制，失去自由。
词义构成
出处与典故
最早见于元代关汉卿的《窦娥冤》第三折：“俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵……告哥哥，临危好与人行放便。”
这一场景通过窦娥的悲叹，强化了成语的悲剧色彩和刑具的象征意义。
用法与结构
现代引申
当代常比喻思想、行动受限制，如：“旧观念如同披枷带锁，阻碍创新。”
该成语兼具历史场景的写实性和现代语境的抽象性，既可用于描述古代刑罚，也可引申为对精神、行为束缚的批判。如需更多例句或同源词汇，可参考《汉典》《沪江词典》等来源。
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