谓按法令执行。 汉 朝诏书或檄文结尾多用此语。后来道教符箓仿效官文书，末尾多用“如律令”或“急急如律令”。《史记·三王世家》：“御史大夫 汤 下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、诸侯相，丞书从事下当用者。如律令。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令。”
“如律令”释义
“如律令”是中国古代公文与道教咒语中的固定用语，其含义需结合历史语境分层解析：
律令的原始含义
“律令”指国家颁布的法律条文（“律”为成文法，“令”为行政命令）。战国至秦汉时期，官方文书结尾常用“如律令”三字，意为“按照律令严格执行”，强调法令的权威性与强制性。
例证：
《睡虎地秦简·语书》：“发书，移书曹，曹亟受、勿敢留，如律令。”
公文格式的固化
汉代官方诏书、檄文常以“如律令”作结，成为行政术语模板，要求官吏即刻执行命令，不得延误。
来源：《史记·酷吏列传》载汉武帝诏书：“具以节行事，如律令。”
语义的宗教转化
东汉后，“如律令”被道教吸收为咒语尾缀，赋予其“如同律令般迅速生效” 的神力。道教认为“律令”是雷部鬼神名（传说中行走如风的神灵），故“如律令”暗喻“急如神令，速达天听”。
来源：
咒语的结构定型
道教符咒、斋醮科仪中固定以“急急如律令” 结尾（如《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》），强调召神劾鬼的紧迫性，成为道教文化标志。
民俗与文学渗透
跨文化传播
日本阴阳道、神道教沿袭此语，读音为“ごりつりょう”（goritsuryō），用于祝祷仪式（来源：《延喜式》祭祀文献）。
注：以上释义综合历史文献、宗教文本及语言学考据，核心脉络为“法律术语→宗教咒语→文化符号” 的演变过程。
“如律令”是中国古代文书及道教文化中的常用术语，其含义和演变可从以下角度解析：
“如律令”意为按法令执行，强调命令的权威性和不可违抗性。其中“如”表示“依照”，“律令”指法律或行政命令，合起来即要求严格按照规定行事。
汉代官方用语
汉代诏书、檄文等官方文书的结尾常以“如律令”作为固定套语，例如《史记》中记载的“布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令”。这一用法旨在强化法令的严肃性，类似现代公文的“此令”“特此通告”。
法律背景
秦汉时期，“律”指刑事法律，“令”为行政命令，二者共同构成国家治理体系。“如律令”的表述体现了古代法律与政令的高度统一性。
符咒用语
道教吸收了这一官方术语，在符箓、咒语末尾添加“如律令”或“急急如律令”，例如：“太上老君急急如律令敕”。此处“急急”表示迅速执行，暗含借助神力驱邪镇煞的迫切性。
文化融合
道教将官方权威转化为宗教神圣性，通过模仿公文格式增强咒语的效力。北宋出土的汉简证实了该用语从官方到宗教的过渡。
民间传说中，“律令”被附会为雷部捷鬼（行动迅捷的神灵），但此说法缺乏权威文献支持，更多是民俗演绎。
“如律令”从汉代法律术语演变为道教咒语，既反映了古代行政文书的规范性，也体现了宗教对世俗权威的借鉴与转化。
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