(1).指儒学。 唐 贾岛 《送独孤马二秀才居明月山读书》诗：“濯足俱高洁，儒科慕 冉 、 颜 。”
(2).指科举考试之进士科。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·宋郑公为国惜体》：“ 寳元 中， 夏英公 以 陈恭公 不由儒科骤躋大用，心不平之。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十：“三年而奉詔策，固南宫进士之所同；一举而首儒科，乃东阁郎君之未有。”《宋史·度宗纪》：“太中大夫 全清夫 儒科发身，恳陈换班，靖退可尚，特授 清远军 承宣使。”
儒科是中国古代特有的文化制度概念，核心指以儒家经典为考核内容的科举考试体系，也是儒家学术与选官制度结合的代称。以下从汉语词典释义角度分层阐释：
合称“儒科”，即以儒家学说为纲领的科举取士制度，如《宋史·选举志》载：“进士科始隋，盛于唐，而儒科之目由是定。”
隋唐奠基
隋炀帝始设进士科，唐代明确将《五经正义》定为科举范本，儒科成为国家选拔人才的核心途径。据《新唐书·选举志》，考试内容“以《礼记》《春秋》为大经，《诗》《周礼》《仪礼》为中经”，儒家经典占据绝对主导。
宋代鼎盛
王安石变法后，科举改试经义策论，强调对儒家思想的阐释与应用。朱熹《四书章句集注》被钦定为标准答案，进一步强化儒学的官方意识形态地位。
明清固化
明清推行八股文，题目皆出自《四书》《五经》，答题需遵循“代圣贤立言”的范式。清代《钦定科场条例》规定：“首场《四书》文三篇，二场经义四篇”，儒科体系臻于严密。
（注：古籍原文可于“中国哲学书电子化计划”等学术平台验证，现代研究著作需查阅权威出版社纸质或正版电子书。）
“儒科”是一个具有双重含义的古代汉语词汇，具体解释如下：
指儒学（儒家学派）
“儒科”可理解为儒家学问或儒家学派的研究体系，强调仁爱、礼义、忠孝等道德伦理观念。例如唐代贾岛的诗句“濯足俱高洁，儒科慕冉、颜”，即表达了对儒家圣贤的尊崇。
指科举考试的进士科
在宋代文献中，“儒科”特指科举制度中的进士科，是选拔官员的重要途径。如《宋史·度宗纪》记载“儒科发身”，即通过进士科考试获得功名。
字义分解
使用场景
可用于描述儒家学术体系，或赞誉某人学问深厚、修养高洁。例如宋代孔平仲曾用“儒科”暗讽非科举出身者跻身高位的不公。
“儒科”一词既承载了儒家思想的文化内涵，也反映了古代科举制度的社会功能。若需进一步考证，可参考《汉典》《宋史》等文献。
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