俘虏。《战国策·韩策一》：“ 秦 人捐甲徒裎以趋敌，左挈人头，右挟生虏。”《史记·韩长孺列传》：“ 安国 捕生虏，言 匈奴 远去。”
“生虏”是古代汉语中的军事术语，指在战争中被活捉的俘虏。该词由“生”与“虏”构成复合结构：“生”强调俘获时的存活状态，“虏”本义为擒获，《说文解字》释“虏”为“获也，从力虍声”。该词多见于先秦至汉代文献，例如《史记·项羽本纪》载“汉军却，为楚所挤，多杀，汉卒十馀万人皆入睢水，睢水为之不流，围汉王三匝，于是大风从西北而起……楚军大乱，坏散，而汉王乃得与数十骑遁去，欲过沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取汉王家；家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。曰：‘虽急不可以驱，柰何弃之？’于是遂得脱。求太公、吕后不相遇。审食其从太公、吕后间行，求汉王，反遇楚军。楚军遂与归，报项王，项王常置军中。是时吕后兄周吕侯为汉将兵居下邑，汉王间往从之，稍稍收其士卒。至荥阳，诸败军皆会，萧何亦发关中老弱未傅悉诣荥阳，复大振。楚起于彭城，常乘胜逐北，与汉战荥阳南京、索间，汉败楚，楚以故不能过荥阳而西。”，其中“虏”即包含生擒之意。
现代权威辞书如《汉语大词典》将其定义为“活捉的敌人”，《辞源》特别注明该词多用于描述古代军队对战俘的处置方式。需要注意的是，“生虏”属于历史词汇，现代汉语中已罕用，仅见于学术研究或历史文献解读领域。
“生虏”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点解释：
《战国策·韩策一》
“秦人捐甲徒裎以趋敌，左挈人头，右挟生虏。”
释义：秦军脱去盔甲赤脚作战，左手提着人头，右手挟持俘虏（、）。
《史记·韩长孺列传》
“安国捕生虏，言匈奴远去。”
释义：韩安国通过审讯俘虏，得知匈奴已撤退（、）。
诗词引用
“阴山碛中射生虏，马逐箭飞如脱兔。”
出处：明代诗词，描述边塞战争中射杀俘虏的场景（）。
如需进一步了解古籍原文或诗词背景，可参考《战国策》《史记》等文献。
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