宽柔，柔弱。《魏书·刘芳传》：“为政儒缓，不能禁止姦盗，廉清寡欲，无犯公私。”《新唐书·齐映传》：“会 德宗 出 奉天 ， 鎰 儒缓不知兵，部将 李楚琳 者，素慓悍，欲介贼为乱。” 清 方东树 《〈仪卫轩文集〉自序》：“窃希慕乎 曾南丰 、 朱子 论事説理之法，顾不善学之，遂流为滑易好尽，发言平直，措意儒缓，行气柔慢，而失其国能。”
儒缓是汉语中形容人性格或行为方式的复合词，由“儒”与“缓”二字组合而成，其核心含义指具有儒家学者特有的温雅从容、不急不躁的仪态与处事风格。以下从语义、文化内涵及用例三方面详释：
本义指通晓礼乐教化的学者（《说文解字·人部》：“儒，柔也，术士之称”），引申为谦和、文雅、重礼节的修养特质。
原指宽舒、不急迫（《说文解字·糸部》：“缓，绰也”），此处强调行动言语的从容稳重。
二字结合后，“儒缓”特指儒家学者因深谙礼仪之道而表现出的温和迟缓之态，既含褒义的“雍容大度”，亦含贬义的“迂阔迟钝”，需依语境判断。
儒家思想崇尚“中庸”与“克己复礼”，主张言行需符合规范，避免急躁失仪。因此“儒缓”被视为修养的外化，具体表现为：
但过度拘礼可能流于迂腐，故史书亦批评其“缓急失宜”（如《南史·王瞻传》：“瞻性儒缓，时人讥其迟顿”）。
“俭常谓人曰：‘江左风流宰相，唯有谢安。’盖自况也。然儒缓不任事，时论少之。”
此处以“儒缓”形容王俭虽有谢安之风雅，却因过于持重而缺乏决断力。
“儦性儒缓，尝乘牛读《汉书》，行至‘李广传’，乃叹曰：‘李广材气如此，犹不封侯，况吾辈乎？’”
描绘崔儦边赶牛边读书的悠然之态，凸显其不迫性情。
当代语境中，“儒缓”多用于文学或历史论述，保留“文雅从容”之本义，但需注意：
参见
“儒缓”是一个古代汉语词汇，其含义在不同文献语境中略有差异，但核心指向性格或处事方式的特点。以下是综合多个来源的详细解释：
“儒缓”多用于描述人物性格或处事风格，既可能体现宽厚仁优点，也可能因不合时宜（如军事、危机处理）成为缺点。需结合具体语境判断其褒贬倾向。
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