
撥弦樂器。琴身為木制,共鳴箱呈半球形,以皮蒙面。琴頸細長,頂部彎曲。有三弦、五弦、六弦、七弦、八弦、九弦等不同形制。為 維6*吾爾 、 ********* 和 烏孜别克族 重要的獨奏、伴奏和合奏樂器。《人民日報》1970.9.29:“千萬支熱瓦甫一起彈奏,千萬張達甫鼓一起敲響。”
關注詞典網微信公衆號:詞典網,回複:熱瓦甫漢語 快速查詢。
熱瓦甫(又稱“熱瓦普”)是維吾爾族傳統彈撥樂器,其名稱在《中國音樂辭典》中被定義為“一種長頸共鳴箱式弦鳴樂器”,主要流行于新疆維吾爾自治區及中亞地區。該樂器由共鳴箱、琴頸、弦軸及琴弦構成,常見形制為五弦或六弦,琴身多采用桑木制作,共鳴箱蒙羊皮或蟒皮,琴頸鑲嵌骨質花紋裝飾。
據《中國少數民族樂器志》記載,熱瓦甫的曆史可追溯至14世紀,其原型與古代波斯樂器“巴爾巴特”存在淵源,後經絲綢之路傳入新疆并本土化,成為木卡姆音樂的核心伴奏樂器之一。演奏時以右手持撥片掃弦,左手按弦,技法包含彈、挑、滾、掃等,音色明亮渾厚,兼具旋律性與節奏感。
在文化價值層面,熱瓦甫被列入《國家級非物質文化遺産代表性項目名錄》,其制作技藝與演奏傳統被視為維吾爾族音樂文化的重要載體。新疆藝術研究院指出,該樂器在民間婚禮、節日慶典及史詩《十二木卡姆》表演中具有不可替代的地位。
熱瓦甫(又稱熱瓦普、拉瓦波、喇巴蔔)是新疆地區少數民族的傳統彈撥樂器,主要流行于維吾爾族、塔吉克族和烏孜别克族中。以下是詳細解釋:
基本定義與民族歸屬
熱瓦甫是維吾爾族的代表性樂器,具有悠久曆史,最早可追溯至14世紀,由南疆喀什地區創制并流傳至今。它不僅是獨奏樂器,還在民族管弦樂隊和民間合奏中占據重要地位。
結構與形制
曆史發展
清代被列入宮廷回部樂,并以“喇巴蔔”之名載入史冊。現代經過改革,擴展了音域和音量,并逐步采用十二平均律,表現力更豐富。
演奏方式與用途
演奏時橫置左肩,用撥子彈奏,音色清亮純淨。多用于木卡姆音樂的主奏,也適用于歌舞伴奏和獨奏。
其他解釋
需注意,個别來源(如)提到“熱瓦甫”在維吾爾語中有“熱鬧非凡”的含義,但此用法較少見,主流解釋仍以樂器為主。
熱瓦甫不僅是音樂載體,更是民族文化的重要象征,體現了新疆少數民族的藝術智慧。
拔釘錢襞箋側卧禅鋒長天老日唱曉抽筋吹毛索垢楚兩龔翠麓怠沓大力丸丹虹單食盜香打退堂鼓德藝敵工底屬發癡改期高算更人廣義關稅酣鬯換字文章回拜柬汰交禮精密度雞鹜拒抗埳蛙勞務雷輪廉陛聆聽龍擡頭樓房毛咕名藩起部忍隽不禁桑井搔背森标首敵司馬竹遂賢速溶趿拉兒屠坊推心置腹妄下雌黃頑話維谷獻夢笑話奇談洗補