(1).几种颜色的笔。 清 钱泳 《履园丛话·耆旧·安安先生》：“先生好读书，老而弥篤，案头尝置五色笔，见载籍中有人地事蹟年月先后可疑者，必釐而点乙之。” 周祖谟 《＜世说新语笺疏＞前言》：“本书经始于一九三七年，曾分五色笔以 唐 宋 类书和 唐 写本《世说》残卷校勘今本。”
(2).五彩妙笔。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“ 淹 罢 宣城郡 ，遂宿 冶亭 ，梦一美丈夫，自称 郭璞 ，谓 淹 曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’ 淹 探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，不復成语，故世传 江淹 才尽。”《宋史·范质传》：“ 质 生之夕，母梦神人授以五色笔。九岁能属文，十三治《尚书》，教授生徒。” 沉昌眉 《和弟》诗：“夜梦五色笔，日拥百城书。”
(3).喻文才。 唐 李商隐 《县中恼饮席》诗：“若无 江氏 五色笔，争奈 河阳 一县花。” 宋 叶适 《题潘彦庶群书辨正》：“ 潘彦庶 少有五色笔，本州亟荐送。”
"五色笔"作为汉语典故词汇，具有双重文化意涵。据《汉语大词典》释义，该词既可指代南朝文豪江淹的"梦笔生花"典故，亦可追溯至唐代李白"笔头生花"的传说，均与文人创作才能密切相关。
在《南史·江淹传》记载中，江淹早年梦获郭璞所赠五色笔，遂成华章，后复梦郭璞索回此笔，自此"江郎才尽"（卷一〇四）。此版本的五色笔成为天才文思的具象化象征，清代袁枚《随园诗话》卷十二亦言："江郎五色笔，尚留天地间"，印证其作为创作灵感的经典意象。
另一说源自《开元天宝遗事》载李白少时梦笔头生花，后成"诗仙"（卷下）。此典故经宋代《太平广记》传播，五色笔遂与李白的浪漫诗风产生关联。当代神话学家袁珂在《中国神话传说词典》中指出，这两个典故虽人物不同，但共同构建了"五色笔"作为天赋异禀的文学符号体系。
现代汉语中，该词常用于比喻卓越的文采或创作才能，如钱钟书《围城》中"仿佛江淹的五色笔，被仙人收去了"的隐喻。商务印书馆《古汉语常用字字典》特别标注，该典故词适用于文学创作语境，具有警示文人保持创作活力的深层文化意蕴。
“五色笔”是一个具有多重含义的汉语词汇，其解释可从字面、典故及引申义三个层面展开：
这一典故衍生出对文学天赋的浪漫化解读，五色笔成为文人追求创作灵感的象征，兼具“得笔则才思泉涌，失笔则枯竭”的双重寓意。
如需进一步了解相关诗词或历史记载，可参考《南史》《诗品》等古籍文献。
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