驯服，驯养。《左传·昭公二十九年》：“﹝ 董父 ﹞乃扰畜龙，以服事 帝舜 。” 杜预 注：“扰，顺也。”
驯养禽兽。《楚辞·大招》：“曲屋步壛，宜扰畜只。” 朱熹 集注：“扰畜，驯养禽兽也。”
由于“扰畜”在现代汉语中属于生僻词或古语用法，未收录于主流现代汉语词典（如《现代汉语词典》），其释义需参考古代文献及权威工具书。综合古典文献用例及字义分析，该词含义如下：
扰畜（拼音：rǎo chù）为动词性短语，由“扰”（驯化、治理）与“畜”（饲养、养育）复合而成，核心含义指驯养和管理家畜的过程，强调通过人工干预使动物适应人类需求。多见于先秦至汉代文献，后渐少用。
“扰”
本义为驯服牲畜。《周礼·天官·太宰》郑玄注：“扰，驯也。” 指通过训练使动物温顺服从，如“扰龙”（驯龙）、“扰畜”均用此义。
来源：《周礼注疏》（中华书局点校本）。
“畜”
指饲养动物。《说文解字》：“畜，田畜也。” 引申为蓄养、培育。《左传·僖公十九年》：“古者六畜不相为用”，即指马、牛、羊等家养动物。
来源：《说文解字注》（清·段玉裁注）。
《逸周书·大武解》：
“四曰同恶相助，五曰远宅不薄，六曰扰畜新氓。”
此处“扰畜”指安抚并教化新归附的民众，引申为“驯导养育”，与治理牲畜的原始义相通。
来源：《逸周书汇校集注》（上海古籍出版社）。
汉代《焦氏易林》：
“扰畜为牧，和柔致福。”
直接以驯养牲畜比喻治理之道，强调温和手段可获吉祥。
来源：《焦氏易林校注》（中华书局）。
该词在现代汉语中已被“驯养”“畜牧”等替代，仅见于古籍研究或特定学术语境。如需准确理解相关文本，建议结合上下文及历代注疏分析。
注：因该词属古语范畴，释义主要依据传世文献及训诂学成果，未提供网络链接。以上来源书籍可通过图书馆或学术数据库获取权威版本。
“扰畜”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下方面解释：
基本词义
指驯服、驯养，尤其用于描述对动物的驯化过程。该词由“扰”（驯顺）和“畜”（饲养）组合而成，如《左传·昭公二十九年》记载：“乃扰畜龙，以服事帝舜”（），其中“扰”即“顺服”之意。
具体应用场景
现代关联
该词现已罕见，但在研究古代畜牧业或文献解读时仍具参考价值，其核心概念可类比现代动物驯化技术。
注：不同文献对“扰畜”的释义略有侧重，但均围绕“驯养”展开。如需深入考据，可查阅《汉典》或《左传》原文（参考来源：、）。
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