(1).亦作“ 土皷 ”。古乐器名。鼓的一种。《周礼·春官·籥章》：“掌土鼓豳籥” 郑玄 注引 杜子春 云：“土鼓以瓦为匡，以革为两面，可击也。” 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪》：“古者民人淳朴，制礼至简，污樽抔饮，可以尽欢於君亲；蕢桴土鼓，可以致敬於鬼神。” 唐 李白 《鄂州刺史韦公德政碑》：“乃登豳歌，击土鼓，祀蓐收，迎田祖。” 清 曹寅 《琴塼歌》：“稗官流传号琴荐，土皷康瓠函宫商。” 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“此言有异乎土鼓之祭，其实升平也。”
(2).方言。坟墓。谚语：“正月打雷土鼓堆，二月打雷麦鼓堆，三月打雷谷谷堆。”
土鼓是汉语词典中记载的一种古老打击乐器，具有双重含义：
一、原始陶制打击乐器
指新石器时代晚期出现的陶土烧制的鼓类乐器，形制为中空圆筒状，两端蒙兽皮。其名称源于制作材料（土）与功能（鼓）的结合，属于中国最早的鼓类乐器之一。考古发现如山西襄汾陶寺遗址出土的鼍鼓（距今约4300年），虽以木为腔，但印证了文献中土鼓的存在形式与祭祀功能。
二、周代礼乐制度中的祭祀乐器
据《周礼·春官·龠章》记载，土鼓是周代“六鼓”之一，专用于祭祀活动。郑玄注：“土鼓，以瓦为框，以革为面。”其形制与演奏方式被纳入国家礼乐体系，常与苇籥（管乐器）配合，用于驱疫禳灾的“幽禜”仪式及农耕祭祀的“蜡祭”，象征对自然神祇的敬畏。《礼记·明堂位》亦载：“土鼓、蒉桴、苇籥，伊耆氏之乐也”，表明其历史可追溯至传说时代的部落首领伊耆氏（一说神农氏），凸显其文化源流。
参考资料
“土鼓”是中国古代的一种原始打击乐器，具有多重文化内涵和地域性引申含义。以下从定义、历史演变及文化意义等方面分点说明：
乐器属性
土鼓是古代以陶土为鼓框、蒙皮革制成的鼓类乐器。《周礼》记载其制作方式为“以瓦为匡，以革为两面，可击也”。其形制简单，常用于祭祀或民间仪式，如唐代李白诗中提到“击土鼓，祀蓐收，迎田祖”。
方言含义
部分地区的方言中，“土鼓”代指坟墓。谚语如“正月打雷土鼓堆”即用此引申义，反映了农耕文化对自然现象的隐喻表达。
起源与早期应用
土鼓最早可追溯至原始社会，属于“伊耆氏之乐”，用于祭祀和舞蹈伴奏。商周时期，土鼓被纳入礼制体系，如《周礼》记载其在祈求丰年、年终祭蜡等仪式中的作用。
功能演变
形制发展
从陶土鼓框（土鼓）到木制或青铜鼓框（革鼓），体现了古代乐器制作技术的进步。考古发现的史前陶鼓实物，进一步佐证了其早期形态。
如需查看更多历史细节或方言用例，可参考、3、6、9等来源。
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