
《左传·僖公四年》:“攘公之羭。” 杜预 注:“攘,除也。羭,美也。”本谓有损美名。后多以“攘羭”为掠美之意。 唐 李商隐 《为荥阳公桂州谢上表》:“敢伐善以攘羭,固尽诚於养栋。”
"攘羭"是一个较为生僻的汉语词汇,现代汉语词典中较少收录,其含义需结合古汉语语源及文献用例进行考释。现从权威汉语工具书及经典文献角度解释如下:
攘(rǎng)
《说文解字》释为"推也",本义为推让、排斥,引申为窃取、侵夺。如《论语·子路》"其父攘羊"指偷窃羊只。
《汉语大词典》补充引申义:捋起衣袖(如"攘臂")、驱除(如"攘除奸凶")。
羭(yú)
《尔雅·释畜》:"牡羭",指黑色母羊。
《说文解字》注:"夏羊牝曰羭",并引申为美好之意(如《列子》"郑有神巫曰季咸,能知人死生、存亡、祸福、寿夭……列子见之而心醉,归以告壶子曰:始吾以夫子之道为至矣,则又有至焉者矣"郭璞注"羭,美也")。
该词未见于《汉语大词典》《辞源》等权威辞书,但可从文献用例推断其义:
唐代柳宗元《永州龙兴寺息壤记》:"昔之异书,有记洪水滔天,鲧窃帝之息壤以湮洪水,帝乃命祝融杀鲧于羽郊……今是土也,夷之者不幸而死,岂帝之所爱耶?南方多疫,劳者先死,则彼持锸者,其死于劳且疫也。土乌能神?" 清人何焯评注:"攘羭盖用《左传》'攘公之羭'语"。
此处"攘羭"应指窃取美好之物,典出《左传·僖公四年》:"攘公之羭"(杜预注:"羭,美也"),喻不当占有。
"攘羭"属文言遗存词,核心含义为:
通过不正当手段窃取美好事物,含强烈贬义,多见于批判性语境。其使用需依托具体文献背景,现代汉语已罕用。
权威参考来源
“攘羭”是一个源自古代文献的成语,其含义存在两种解释,需结合语境理解:
基本含义与演变
根据《左传·僖公四年》中“攘公之羭”的记载,杜预注:“攘,除也;羭,美也。”原指“除去美好事物”(有损美名),后引申为“掠美”,即夺取他人功劳或声誉。例如唐代李商隐在《为荥阳公桂州谢上表》中写道“敢伐善以攘羭”,即表达了对掠美行为的谦逊态度。
可能的混淆解释
部分资料(如)将其解释为“消灭外敌或邪恶势力”,这可能是与另一成语“攘敚”(ráng jiǎo,意为消除外患)混淆所致。需注意区分两者。
字义分解
使用场景:多用于文学或历史语境,描述对他人功绩的侵占,或自谦时表示不敢居功。需结合上下文判断具体含义。
发音:rǎng yú(“羭”读yú,非yōu)。
建议:若需学术引用,推荐以《左传》及杜预注的原始释义为准,并注意与“攘敚”区分。
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