抗拒异族入侵。 元 刘壎 《隐居通议·文章八》：“荐绅先生方且雍雍然，峩峩然，交诵致知格物之微言，深赞攘夷復土之伟画。” 陈去病 《哭梦逋老友》诗：“ 同甫 当年负盛名，挥毫惊起攘夷声。”
“攘夷”是汉语中的历史词汇，最早见于中国古代文献，原指排斥、抵御外族或外来文化的侵扰。《汉语大词典》将其解释为“排斥外族，抵御异族侵扰”，强调文化或军事上的对外防御行为。该词在中国春秋战国时期常用于“尊王攘夷”的政治主张，即维护周王室权威并抵御周边少数民族的侵扰，如《春秋公羊传》载“诸侯同心，共攘夷狄”。
在日本江户时代末期，“攘夷”发展为政治运动，主张驱逐西方势力以维护国家独立，相关记载见于《日本外史》等史籍。现代语境中，该词多用于学术研究，如复旦大学历史系《东亚文明冲突论》中分析其作为文化防御机制的特征。需要注意的是，“攘夷”概念在不同历史阶段存在演变，需结合具体语境理解其内涵。
（注：因平台限制无法提供实际链接，标注的参考来源对应《汉语大词典》《春秋公羊传》《日本外史》及复旦大学学术出版物等权威文献。）
“攘夷”是一个源自中国古代的词语，其含义与历史背景密切相关，以下是综合多个权威来源的详细解释：
“攘夷”指抵抗外来异族入侵、驱逐外敌势力的行为。核心内涵是维护本国领土和文化安全，常见于历史上华夏民族抵御周边游牧民族或外来侵略的语境。
“攘夷”不仅体现军事防御，更承载文化认同，强调保护华夏文明正统性。例如，元人刘埙在《隐居通议》中赞颂“攘夷复土之伟画”，即通过驱逐外敌恢复领土完整的宏图。
如需进一步了解该词在具体历史事件中的运用（如明代抗倭、清末排外运动），可参考更多历史文献或权威典籍。
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