《论语·子路》：“吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。” 邢昺 疏：“言因羊来入己家，父即取之。”后以“攘羊”谓扬亲之过。《周书·萧大圜传》：“吾闻 湘东王 作《梁史》，有之乎？餘传乃可抑扬，帝纪奚若？隐则非实，记则攘羊。” 宋 刘兼 《贻诸学童》诗：“攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。”
“攘羊”是汉语中具有特殊文化意涵的词汇，其核心含义为“偷羊”，但包含更深层的社会伦理讨论。以下从词典释义、文献溯源、语义演变三方面解析：
一、字义分解与基本定义
“攘”在《汉语大词典》中解释为“窃取，夺取”，《说文解字》注“推也，谓盗窃怀物”，特指以隐蔽方式占有他人财物。结合“羊”这一古代重要财产象征，“攘羊”即偷窃他人羊只的行为，常见于先秦典籍。
二、经典出处与伦理争议
该词源自《论语·子路》：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’”记载了楚国人直躬揭发父亲偷羊的事件。孔子对此提出“父为子隐，子为父隐，直在其中”的观点（参考来源：《论语》中华书局版），引发儒家“亲亲相隐”伦理原则的千年辩难。宋代朱熹在《四书章句集注》中进一步阐释：“父子相隐，天理人情之至也”，反映古代宗法制度下的价值取向。
三、语义扩展与现代表述
现代汉语中，“攘羊”除保留原意外，亦衍生为“因私利损害公序良俗”的隐喻。如钱钟书《管锥编》以“今之攘羊者”讽喻社会失信现象（参考来源：生活·读书·新知三联书店《管锥编》）。《现代汉语词典》第7版标注其为书面语，多用于历史语境或学术讨论。
“攘羊”是一个源自儒家经典的汉语词汇，其含义与伦理争议相关，以下是详细解释：
出处与本义 “攘羊”出自《论语·子路》：“吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。”原指父亲偷羊，儿子告发父亲的行为。其中“攘”在古汉语中有“窃取”“夺取”之意（参考网络百科补充）。
引申义与争议
文学用例 宋代刘兼《贻诸学童》诗：“攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚”即用此典，对比揭露过错与维护亲情两种价值观的矛盾。
现代语境 该词属于文言词汇，现代多用于学术讨论或文学创作，常引发关于“大义灭亲”与“亲亲相隐”的哲学思辨。
注：当前该词无近义词可直接替代，反义可参照“亲亲相隐”等维护亲属隐私的词汇。如需了解“攘”字更多含义（如攘除、攘臂），可查阅。
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