讲说昭告。《 * 华经·如来现寿品》：“诸可説经，皆已度脱，所可讲詔，自现其身，为一切故，建示所行，皆为天人，喜造罪福。”
“讲诏”为汉语历史词汇，其释义需结合古籍用例及训诂学角度分析。根据《周礼注疏》记载，“讲诏”指古代帝王或官员对政令、礼仪进行讲解与宣示的行为，如“讲诏以明制，宣德以达情”，强调通过阐释法令实现政教功能。《说文解字》中“讲”释为“和解也”，段玉裁注引申为“论难明理”；“诏”则释作“告也”，特指上对下的正式告知，二字组合构成具有权威性的政令传达机制。
该词在典章文献中多指代朝廷仪制，如《唐会要》载贞观年间“每朔望，遣讲诏官集百僚说经义”，可见其作为制度性知识传播活动的属性。清代考据学家王念孙在《读书杂志》中特别指出：“讲诏非徒诵文，实含训诂校正之义”，揭示该词具有学术考辨与政治教化的双重内涵。
需说明的是，现代《现代汉语词典》《汉语大词典》均未单独收录该词条，其使用多见于研究古代典章制度的专业著述，建议读者参考中华书局点校本《十三经注疏》及上海古籍出版社《唐会要校证》等权威文献核实具体语境。
“讲诏”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
讲诏（拼音：jiǎng zhào）指“讲说昭告”，即通过言辞进行宣示或教导。该词最早见于佛经《正法华经·如来现寿品》，原文提到“所可讲诏，自现其身”，意为通过讲说真理来教化众生。
“诏”的读音与含义
根据权威字典，“诏”读作zhào，本义为“告诉、告诫”，后特指帝王发布的命令（如诏书）。需注意，部分网络资料可能误读为zhāo，但《汉典》等明确标注为zhào。
语境应用
该词多用于宗教或古典文献中，强调通过语言传播真理或教义。例如《正法华经》中，佛陀通过“讲诏”引导众生明辨善恶。
如需进一步考证，可查阅《正法华经》原文或《汉语大词典》相关条目。
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