羣帝的意思、羣帝的详细解释

羣帝的解释

1.道家谓五方之帝。

道家谓五方之帝。唐杜甫 《玉台观》诗：“宫闕通羣帝，乾坤到十洲。” 仇兆鳌注：“道书：天有羣帝，而大帝最尊。羣帝，五方之帝也。”

羣帝为“群帝”的异体字形式，现代汉语规范书写为“群帝”。该词属于古代汉语词汇，多用于宗教、历史文献中，具体释义如下：

基本释义
“群帝”指代多位天帝或帝王，常见于道教典籍及历史文献中。其中“群”表示众多，“帝”在古代既可指天帝（如五方上帝），亦可指人间帝王。例如《楚辞·九歌》中“群帝”指众天神，而《史记·封禅书》则用“群帝”代指历代受封的帝王。
语源演变
“群”本义为羊群聚集，后引申为“众多”；“帝”在甲骨文中象征祭天权柄，商周时期特指最高神祇。两字组合后，最早见于《周礼·春官》中“以祀群帝”的祭祀记载，汉唐后逐渐扩展至指代历史帝王群体。
使用场景
现代多见于古籍研究及宗教语境。如道教《灵宝无量度人上品妙经》称“群帝朝元”描述众神朝拜元始天尊的场景；历史文献中则用于概括某一时代的帝王群体，如“秦汉群帝”。

参考来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）、中华书局《辞源》（第三版）、上海辞书出版社《汉语大词典》。

“羣帝”是“群帝”的异体写法（“羣”为“群”的古字），属于道家术语，具体解释如下：

1. 核心词义
指道家信仰中的“五方之帝”，即主宰五方的天帝。这一概念源于道教对天地秩序的划分，五方对应五行、五色等宇宙元素。

2. 文献出处
唐代杜甫《玉台观》诗云：“宫闕通羣帝，乾坤到十洲。” 清代仇兆鳌在注解中明确：“道书：天有羣帝，而大帝最尊。羣帝，五方之帝也。”。此处通过玉台观的宏伟景象，隐喻道教宫观连通五方天帝的宗教意象。

3. 文化关联
五方天帝在道教体系中分别掌管东、南、西、北、中五个方位，常与五行（木、火、金、水、土）和五色（青、赤、白、黑、黄）相配，构成传统宇宙观的重要部分。

注意：部分网页（如、3）标注拼音为“dǐ dì”，实为误读。根据权威辞书及汉字规范，“群帝”正确拼音应为qún dì。