去来今的意思、去来今的详细解释

去来今的解释

佛教语。指过去、未来、现在。唐窥基《大乘法苑义林章记》一：“去来今三，是时一切。” 宋苏轼《过永乐文长老已卒》诗：“三过门间老病死，一弹指顷去来今。”

去的解释去 ù 离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对：去处。去路。去国。距离，差别：相去不远。已过的，特指刚过去的一年：去年。去冬今春。除掉，减掉：去掉。去皮。去势（ａ． * ；ｂ．动作
来今的解释从今往后往古来今详细解释现今，现世。《鹖冠子·世兵》：“往古来今，事孰无邮。” 北魏郦道元《水经注·河水四》：“二城之中，有段干木冢。干木，晋之贤人也，魏文侯过其门，式其庐，所

“去来今”是佛教术语，指代时间的三个维度，即过去、现在和未来三世。其含义可从以下角度解析：

字义分解
- 去：代表已消逝的过去，如《说文解字》中“去”有离开、逝去之意。
- 来：指向尚未到达的未来，原指小麦成熟后到来，引申为将至的时间。
- 今：特指当下的现在，如《孟子》中“今之乐”即当代音乐，与“古”相对。
佛教哲学内涵佛教以此概念阐述三世因果，认为众生行为（业）在“去来今”三世中循环不息，形成轮回。例如《阿含经》提到“观三世业报”，即基于此时间观。
文化延伸明代话本集《今古奇观》书名即融合“今”（当代）与“古”（过去），体现对时间维度的文学化表达。
“今”的特殊性在词义演变中，“今”从具体的时间点（现在）扩展出抽象含义，如“今王”指当代君主，“今文”指汉代隶书，均强调与过去的对比。

这一概念不仅具有宗教哲学深度，更渗透到汉语词汇构建与文学创作中，形成独特的时空认知体系。

《去来今》取自于唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》一句诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，意思是离去和归来不断交替，也意味着人生的变迁和时光的流转。

《去来今》这个词可以拆分成“去（去字部首）+来（来字部首）+今（今字部首）”，它的总笔画数为12。

《去来今》是王之涣的《登鹳雀楼》中的一句诗，意思与主题紧密相关。在现代汉字中，并没有独立的《去来今》这个词，仅作为引用词组存在。

在繁体字中，将《去来今》对应的简体字中的“今”字变为“今”字（田 + 木 = 朵）即為《去來今》。

按照古代汉字的写法，《去来今》的字形可能与现代稍有偏差。尤其是“今”字在古代常写成外框内一个“示”字的样式，称为“小篆”形式。

1. 日升月落，岁月如梭，世事如《去来今》般转瞬即逝。

2. 人生的旅途中，我们不断经历《去来今》，每一次归来都可能会遇到新的机遇。

3. 时间如同一条长河，不停地向前流淌，不管经历多少《去来今》，我们都要珍惜眼前的每一刻。

1. 去去来来：形容行动频繁，往返不定。

2. 去向：指某人或某事物所去的方向。

3. 来世：指人死后，下一世的人间生活。

1. 转瞬即逝

2. 年复一年

3. 光阴似箭

留存不移