晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧痾有痊。”后因以“潘舆”为养亲之典。 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国夫人》诗：“ 卫 幕衔恩重， 潘 舆送喜频。” 宋 刘克庄 《得家讯》诗：“羈臣一掬泪，慈母两行书……何时真宦达，处处奉 潘 舆。” 清 朱彝尊 《送周赞善视学浙江》诗：“兰陔花暖日初晴， 莱 服 潘 舆次第迎。几日官程乡路便，全家催上锦军城。”
潘舆是汉语典故词汇，字面指潘岳之车，核心含义为孝养母亲的代称。其文化内涵源于以下典故：
据《晋书·卷五十五·潘岳传》记载：
西晋文学家潘岳（字安仁）性至孝，任长安令时，将母亲接至任所奉养。因母亲喜好观赏山水，潘岳特意购置轻便安车（舆），亲自携母亲出游，后世遂以“潘舆”喻指孝亲之举。
来源：《晋书》（中华书局点校本）
文献印证：
“岳性轻躁，趋世利……然奉母至孝，每调官，必载母舆以行。”
本义
指潘岳为奉母所备之车，如唐代杜甫《奉贺阳城郡王太夫人》诗：“潘舆春昼永”，以“潘舆”赞阳城郡王侍母之孝。
来源：《杜工部集》
引申义
泛称子辈迎养父母的车驾，后扩展为孝养父母的象征。明代李东阳《题黄编修东井卷》云：“潘舆奉春酒”，即以“潘舆”喻孝亲。
来源：《怀麓堂集》
文化符号
成为诗词中孝道文化的固定意象。如清代顾炎武《寄张文学》中“幸随时潘舆至”，借典表达盼母团聚之情。
来源：《顾亭林诗文集》
《昭明文选》李善注：引潘岳《闲居赋》“太夫人乃御版舆”，注“版舆”即潘岳为母所制轻车，与“潘舆”同源。
《幼学琼林·祖孙父子》：明确将“潘岳舆亲奉母”列为孝行典范，强化其文化认同。
结论：
“潘舆”以器物承载孝道精神，从《晋书》史实凝练为文化符号，成为汉语中孝养母亲的典雅代称。其权威释义需紧扣《晋书》典故及历代诗文用例，避免脱离文化语境。
“潘舆”是一个源自历史典故的词语，具体含义和用法如下：
“潘舆”出自晋代文学家潘岳（即潘安）的《闲居赋》。文中描述其母亲乘坐轻便的车舆（“版舆”）游览田园，体现了潘岳侍奉母亲的孝行。后世因此用“潘舆”代指奉养父母或表达孝亲之情，成为文学中的常见典故。
部分资料（如）提到“潘舆”形容才智过人，可能与战国人物混淆，但此说法缺乏广泛文献支持，主流释义仍以“养亲之典”为准。
现多用于文学或历史语境，如描述孝道主题的创作，或引用典故增强文意。例如：“他效仿潘舆之孝，常伴母亲左右。”
若需进一步探究诗词原文或历史背景，可参考（沪江词典）、（HttpCN词典）等来源。
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