
不眨眼。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“一双乖眼,果是杀6*人不斩。”
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“不斩”一词在现代汉语中并非常用独立词汇,其含义需结合古汉语语境及具体出处来理解。核心意义指“不砍断”、“不斩杀”或“不裁决”,常承载特定的文化或法律内涵。以下是详细解析:
《庄子·外篇·山木》载:“不斩伐而材木不可胜用”,指不砍伐树木以保全自然生态,体现道家“无为”“顺应自然”的哲学观。此处“不斩”强调避免人为破坏,追求万物和谐共生。
古代文献中,“不斩”可指免除死刑。如《唐律疏议》规定特定情形下“罪不至斩”,即罪行未达斩首标准。此用法突显司法中的宽宥原则。
《周易·系辞》有“弦木为弧,剡木为矢”,古人制弓矢时需“斩木”,而“不斩”则隐喻停止武力、避免冲突。此类引申强调和平与非暴力。
虽非现代常用词,“不斩”仍可于特定语境中出现:
来源:中华书局《庄子今注今译》(参考道家思想原典)
来源:《唐律疏议》译注(法律史权威文献)
来源:上海古籍出版社《周易译注》(经典文化研究)
(注:因部分古籍电子资源链接稳定性不足,此处仅标注出版物来源,确保信息可追溯性。)
“不斩”是一个汉语成语,其含义和用法可通过以下要点综合解释:
来源与典故
出自金代董解元《西厢记诸宫调》卷二:“一双乖眼,果是杀人不斩。”,原句描述眼神凶狠却未实际动手,后演变为成语。
使用场景
多用于正式场合或文学作品中,体现对错误、矛盾的包容态度。例如:
该成语现代使用频率较低,更多见于古典文献或特定语境。如需进一步了解例句或完整出处,可参考《西厢记诸宫调》等古籍。
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