
谓忧民的言论。《书·多方》:“ 有夏 诞厥逸,不肯慼言于民。” 孔 传:“不肯忧言於民。”
忧戚的言词。《鬼谷子·权》:“戚言者,权而于信;静言者,反而于胜。” 陶弘景 注:“戚者,忧也,谓象忧戚而陈言也。”
"戚言"在现代汉语词典及权威古籍文献中未见明确收录与释义,属于较为罕见的组合。根据汉语构词法及语用分析,其含义可从以下两个角度解释:
指亲属关系(如"亲戚"),引申为忧愁、悲伤(如"休戚相关")。《说文解字》释"戚"为"戉也",一种斧类兵器,后假借表悲戚之义 。
指说话、言论(如"言语")。《尔雅·释诂》注:"言,我也" ,后泛指表达 。
"戚言"可能表示:
虽无直接词条,但类似结构可见于文献:
该词未被《现代汉语词典》《汉语大词典》收录,日常表达中建议使用更通用的:
权威参考来源:
“戚言”是一个汉语词语,其含义可从以下两方面解析:
忧戚的言词
指带有忧愁、哀伤情感的言辞。例如《鬼谷子·权》中提到:“戚言者,权而于信”,陶弘景注解释为“象忧戚而陈言”。
忧民的言论
源自《尚书·多方》:“有夏诞厥逸,不肯慼言于民”,孔传注解为“不肯忧言于民”,即指为百姓忧虑而发出的言论。
“戚言”的核心含义围绕“忧”展开,既可指个人情感上的哀戚表达,也可引申为对民生的关切之言。使用时需注意古典文献与现代解释的微妙区别。
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