即共命鸟。佛经所称的雪山神鸟，一身两头。一说是鷓鸪之类。 唐 玄奘 《大唐西域记·尼波罗国》：“﹝ 尼波罗国 ﹞出赤铜、犛牛、命命鸟。” 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“梵言耆婆耆婆鸟，此言命命鸟是也。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“ 敏明 听见‘命命鸟’三字，心里似乎有点觉悟。”
“命命鸟”是汉语中一个具有复合文化内涵的词汇，其解释可从词源学、宗教象征及文学意象三个层面展开：
一、词源与基本释义
“命命”为叠词结构，源于梵语“Jīvajīvaka”的音译简化，指代佛教经典中记载的共命鸟。据《佛学大辞典》记载，此鸟特征为“一身二头，同呼吸共命运”，故又名“生生鸟”或“共命鸟”，用以比喻生命共同体概念。
二、宗教文化象征
在佛教语境中，命命鸟被赋予“因果相依”的哲学意义。《杂宝藏经》中描述其“一头食美果，一头中毒亡”，常被用作譬喻，警示世人福祸相倚的轮回观。这一形象在敦煌壁画及藏传佛教唐卡中均有艺术化呈现，体现汉传佛教与藏地文化的交融。
三、现代文学意象
现代作家许地山1921年创作短篇小说《命命鸟》，借用该意象隐喻封建礼教束缚下的青年命运。作品通过缅甸青年男女殉情故事，将佛教轮回观与五四时期反封建思潮结合，使传统意象获得现代性阐释。此文学创作后被收录于《中国现代文学经典作品选》。
说明：本文解释综合参考《佛学大辞典》（商务印书馆2012版）、《汉译巴利三藏·本生经》（中华书局2018版）及《许地山全集》（北京十月文艺出版社2020版）等权威文献。因部分古籍文献无公开电子资源，未提供具体链接。
“命命鸟”是一个具有多重文化内涵的词汇，主要包含以下两个层面的解释：
来源与别称
命命鸟源自梵语“耆婆耆婆迦”（Jīvajīvaka），音译或意译为“共命鸟”“生生鸟”等。不同佛经中名称略有差异，如《涅槃经》称“命命鸟”，《胜天王般若经》称“生生鸟”，《阿弥陀经》称“共命之鸟”。
形态与象征
其形象为“一身两头”的神鸟，两个头共享同一身体，生死相依，常被描述为雪山神鸟或人面禽形。佛教中以此象征因果相连、命运共生的哲理。
许地山在1921年的短篇小说《命命鸟》中，将这一形象融入故事。小说讲述缅甸青年加陵与敏明因爱情受阻，受命命鸟“极乐世界”传说的启发，最终投水殉情。此处命命鸟成为对自由爱情的隐喻，也暗含对封建礼教的反抗。
若需进一步了解佛教经典或文学作品的细节，可参考汉典及许地山原著。
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