
献酒七次。 周 代诸侯来朝时,天子举行享礼献酒的次数。《周礼·秋官·大行人》:“诸侯之礼……饗礼七献,食礼七举。”祭祀宗庙亦用七献。《礼记·礼器》:“一献质,三献文,五献察,七献神。” 孔颖达 疏:“七献神者,谓祭先公之庙,礼又转尊,神灵尊重也。”
七献是中国古代祭祀礼仪中的重要仪节,特指周代宗庙祭祀时七次献酒的仪式。根据《周礼》记载,七献包含三个阶段:朝践、馈熟、酳尸,分别对应三次、两次、两次献酒,共七次献酒动作。其核心意义在于通过重复的献祭行为表达对祖先的尊崇,并强化礼制的等级秩序。
这一仪式的具体流程为:首次献酒由君主完成,称为“朝献”;第二次由王后执行,称为“再献”;后续五次则由其他宗室成员依次进行。每个环节使用的酒器、献酒方位均有严格规定,如首次使用圭瓒,第二次用璋瓒,体现礼器与身份的对应关系。
从语义学角度分析,《汉语大词典》明确将“七献”定义为“献酒七次”,其词源可追溯至《礼记·礼运》所载“玄酒在室,醴醆在户,粢醍在堂,澄酒在下,陈其牺牲”的祭祀体系。东汉郑玄注疏指出,七献制度实为“天地至尊至敬,礼有七献”的宇宙观映射。
现代礼学研究显示,该制度具有三重象征意义:其一,奇数“七”在《周易》中代表少阳之数,象征生命循环;其二,七次献酒对应日月五星的天象;其三,通过仪式次数规定区分王侯等级,《仪礼·特性馈食礼》记载诸侯用五献,天子独用七献,形成礼制等差。
“七献”是中国古代礼制中的一种重要仪式,具体释义及背景如下:
指献酒七次的礼仪流程,主要用于周代两种场合:
根据《礼记·礼器》的记载,献酒次数体现礼制的神圣性层级:
主要出自两部经典:
七献礼的繁复流程,体现了周代“以礼治国”的思想,通过仪式化的行为巩固社会秩序。此类礼仪在后世逐渐简化,但作为礼制原型仍被历代典籍援引。
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